|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 416 | ||||
|
1150- حضور مجلس عالم أفضل من صلاة ألف ركعة[1]. ذكره في الإحياء عن أبي ذر، قال العراقي: ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر, ولم أجده من طريق أبي ذر. 1151- الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر[2]. قال القاري: ليس بثابت هكذا، لكن رواه الخطيب في جامعه عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: حفظ الغلام الصغير كالنقش في الحجر، وحفظ الرجل بعد ما يكبر كالكتابة على الماء, انتهى. وقال ابن الغرس: ضعيف وذكره، وفي تخريج الحافظ ابن حجر لمسند الفردوس بلفظ: حفظ الغلام كالرسم في الحجر, الحديث أسنده الديلمي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- انتهى. 1152- "حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات". متفق عليه عن أبي هريرة، لكن للبخاري حجبت بدل حفت في الموضعين وتقدم في "حجبت" وعزاه في الدرر للشيخين عن أنس -رضي الله عنه-، والموجود فيهما عزوه لأبي هريرة بلفظ "حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره" وحجبت بمعنى حفت الواقع في رواية مسلم عن أنس، كما قاله النووي، وذكر أن المعنى: بينه وبينهما هذا الحجاب، فإذا فعله دخلهما. 1153- الحظ خير من مال مجموع. قال النجم: لم أجد له أصلًا في الحديث المرفوع، وعند أبي نعيم الأصبهاني عن ربيعة بن عبد الرحمن: شبر حظوة خير من باع علم. 1154- حفيظة رمضان[3]. ستأتي في: لا آلاء إلا آلاؤك. [1] موضوع، انظر الفوائد المجموعة "366/ 2". [2] ضعيف، بنحوه في ضعيف الجامع "ح2726". [3] قال في التمييز "1565": حديث "لا آلاء آلاؤك يا الله, إنك سميع عليم محيط به علمك، كعسهلون، وبالحق أنزلناه وبالحق نزل". هذه ألفاظ اشتهرت في كثير من البلاد بأنها حفيظة رمضان، تحفظ من الغرق والسرق والحرق وسائر الآفات، ويكتب في آخر جمعة منه والخطيب يخطب على المنبر، وهى بدعة لا أصل لها، وكان ابن حجر ينكرها وهو قائم على المنبر حتى في أثناء الخطبة حين يرى من يكتبها. |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 416 | ||||
|
www.eShia.ir