|
||||
| نام کتاب : زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا نویسنده : اللحيدان، دخيل بن صالح جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
قد هُجر، ويُدَّعى عَلَيْهِ أَنه قَالَ: الْقُرْآن مَخْلُوق، فَقَالَ لي أَبُو عَوَانة: يَا بني لَا بُد أَن ندخل عَلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو عَوَانة: مَا تَقول فِي الْقُرْآن؟ فاحمر وَجهه وَسكت، ثمَّ قَالَ: الْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق، وَمن قَالَ مَخْلُوق، فَهُوَ كَافِر، وَأَنا تائب إِلَى الله من كل ذَنْب إِلَّا الْكَذِب، فَإِنِّي لم أكذب قطّ اسْتغْفر الله، قَالَ: فَقَامَ أَبُو عَليّ فَقبل رَأسه، ثمَّ قَامَ أَبُو عوَانة إِلَى أبي خَليفَة فَقبل كتفه " [1]. وَالْخُلَاصَة أَنه: ثِقَة احترقت كتبه فَرُبمَا أغرب، وَمَات سنة 305هـ. والْقَعْنَبي، هُوَ: عبد الله بن مَسلمة بن قَعْنَب الْحَارِثِيّ الْمدنِي الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرحمن. روى عَن: مَالك، وَشعْبَة، وَاللَّيْث، وَغَيرهم. وروى عَنهُ: البُخَارِيّ، وَمُسلم، وَأَبُو دَاوُد، وَأَبُو زرْعَة، وَأَبُو حَاتِم، وَغَيرهم. وَثَّقَهُ: الْعجلِيّ وَابْن قَانِع، وَأثْنى عَلَيْهِ: مَالك، وَابْن معِين، وَأَبُو زرْعَة، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَغَيرهم، وَأخرج لَهُ الْجَمَاعَة إِلَّا ابْن مَاجَه [2]. وَقَالَ ابْن حجر: "ثِقَة عَابِد "[3]، وَكَلَامه مَحل تَأمل فمرتبته أَعلَى من ذَلِك، فقد قَالَ ابْن معِين: "ثِقَة مَأْمُون لَا يسْأَل عَنهُ، لَو ضَاعَ كِتَابه ثمَّ أَخذه مِمَّن سمع مَعَه فِي الْمثل، كَانَ حائزاً، هُوَ رجل صدق " [4]، وَقَالَ أَبُو حَاتِم – على تشدده -: "ثِقَة حجَّة " [5]، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: "مَا كتبت أجل فِي عَيْني مِنْهُ " [6]، وَذكر يَعْقُوب بن سُفْيَان أَنه ثِقَة ثمَّ قَالَ: "حجَّة" [7]، وَذكره ابْن [1] - سير أَعْلَام النبلاء 14/10 [2] - انْظُر: طَبَقَات ابْن سعد 3/291، وسؤالات الدقاق لِابْنِ معِين 373، وترتيب ثِقَات الْعجلِيّ 756، وتهذيب التَّهْذِيب 6/29 [3] - التَّقْرِيب 3620 [4] - معرفَة الرِّجَال لِابْنِ مُحرز 1/445 [5] - الْجرْح وَالتَّعْدِيل 5/181 [6] - الْموضع السَّابِق. [7] - الْمعرفَة والتاريخ1/347 |
||||
| نام کتاب : زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا نویسنده : اللحيدان، دخيل بن صالح جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir