نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 7 صفحه : 57
* (الفضل بن يحيى بن قيوم) (1)
ذكره بعضهم في الصحابة، ورووا له حديثاً، وهو غلط، وأما مايروى فعن أبيه عن جده عبد القيوم كما تقدم [2] .
(1) أورده ابن منده وقال: مختلف في صحبته، ونقل الحافظ عن موسى بن سهل الرملي أنه قال: الفضل الأوزى أبو يحيى، هو ابن قيوم، روى عن أبيه عن جده، قال الحافظ ابن حجر: كذا قال، وهو وهم فاحش فإن قيوماً هو الذي قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفاعل روى، هو قيوم لا الفضل، وكان ابن منده توهم أنه الفضل، وليس كذلك، وقد تعقبه أبو نعيم، فأصاب. الإصابة، [3]/211. [2] يراجع في حرف العين. 1506- (الفلتان بن عاصم الجرمي) (1)
القضاعي، ويقال: المنقري والأول أصح، يعد في الكوفيين.
8751 - قال البزار: حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم ابن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان [بن عاصم] . قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أُرِيتُ ليلة القدر، ثم أنسيتها، وأُرِيتُ مسيح الضلالة، فرأيت رجلين يتلاحيان [2] ، فحجزت بينهما، فأنسيتها، فاطلبوها من العشر الأواخر وتراً.
فأما مسيح الضلالة، فرجل أجلى [3] الوجه، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر، كأنه عبد العزى بن قطن)) [4] .
(1) له ترجمة في الاستيعاب، 3/207؛ والإصابة، 3/203؛ وضبطه بفتحين ومثناة فوقية. [2] من الملاحاة، وهي المخاصمة والمنازعة. النهاية، 4/243. [3] الأجلى: الخفيف شعر مابين النزعتين من الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته. النهاية، 1/290. [4] لم أقف عليه، وذكره الحافظ في الإصابة، 3/203.
نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 7 صفحه : 57