|
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 65 | ||||
|
أتباعاً وإنا قد اتبعناك، فادع الله أن يجعل أَتْباعنا منَّا. قال: فَدَعَا لهم أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعهم مِنهم» . قال/ فَنَمَيْتُ [1] ذلك إلى ابن أبى ليلى، فقال: زعم ذلك زيد يعنى ابن أَرقم [2] . رواه البخارى عن آدم عن شعبة وعن محمد بن بشّار عن غندر عن شعبة [3] . (عامر بن شَرَاحبيل الشَّعْبىّ عنه) [1] يقال: نميت الحديث أنميه إذا بلغته على وجه الإصلاح وطلب الخير. النهاية 4/178. [2] من حديث زيد بن أرقم فى المسند: 4/373. [3] الخبر أخرجه البخارى فى مناقب الأنصار: باب أتباع الأنصار: 7/114، أخرجه من الطريقين فى الباب. 3216- قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن زهير التُّسْتَرى، حدثنا محمد بن عبيد ابن ثعلبة، حدثنا أبو يحيى الحمانى، حدثنا عبد الأعْلى بن أبى المسَاور، عن الشعبى، عن زيد بن أرقم. قال: «أَرْسَلَنِى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر، فَبَشّرتُه بالجنة، ثم أرسلنى إلى عُمَر، فبشَّرتُهُ بالجنّة، ثم أَرْسلَنى إلى عُثمان، فبشرته بالجنة على بلوى تصيبه. قال: فأخذ [عثمان] بيدى، فانطلق حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله ما هذه البَلْوَى التى تُصِيبنى؟ فوالله ما تَعَنَّيتُ، ولا تَمَنَّيتُ، ولا مَسِستُ فرجى (1) [1] تعنيت: بالعين المهملة فى الطبرانى، ومجمع الزوائد، والنهاية: 4/111؛ وبالغين المعجمة فى خبر عن عثمان عند ابن ماجه: 1/113 من الغناء. والتعنى: التطلى بالعنية وهو بول فيه أخلاط تطلى به الإبل الجربى. النهاية: 3/136. والتمنى: التكذب تفعل من منى يمنى إذا قَدر لأن الكذب يقدر الحديث فى نفسه ثم يقوله. النهاية: 4/111. |
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir