|
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 21 | ||||
|
فَيَحْتَطِبَ به، ثم يَجِىءُ فَيَضَعَهُ فى السُّوق. فَيَبِيْعَهُ، ثم يَسْتَغَنِى به، فَيُنْفِقَهُ على نَفْسِهِ خيرٌ له مِنْ/ أَنْ يَسْأَلَ الناسَ أَعْطَوْهُ أوْ مَنَعُوه» [1] . رواه البخارى، وابن ماجه من حديث وكيع، زاد البخارى: ووهيب كلاهما عن هشام به [2] . [1] من حديث الزبير بن العوام فى المسند: [1]/164. [2] الخبر أخرجه البخارى فى الزكاة: باب الاستعفاف عن المسألة: [3]/335. وأخرج أطرافه فى البيوع: باب كسب الرجل وعمله بيده: [4]/304، وفى المساقاة من طريق وهيب: باب بيع الحطب والكلأ: 5/46، وأخرجه ابن ماجه فى الزكاة: باب كراهية المسألة: [1]/588. 3126- حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا هشام بن عروة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «غَّيِرُوا الشَّيْبَ، ولا تَشَبَّهوا باليهود» [1] . رواه النسائى عن حميد بن مخلد عن محمد بن كناسة به، ومنهم من أرسله عن عروة [2] . ورواه الثورى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا [3] . ورواه عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر كما سيأتى [4] . 3127- حدثنا عبد الله بن الحارث ـ من أهل مكة مخزومى ـ، حدثنى محمد ابن عبد الله بن إنسان ـ وأثنى عليه خيرًا ـ عن أبيه، عن [1] من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/165. [2] الخبر أخرجه النسائى فى الزينة: باب الإذن بالخضاب: 8/119. [3] فى الأصل المخطوط: «الترمذى» ، وصوبت كما فى تحفة الأشراف: 3/185. [4] قال النسائى تعليقًا على هذا الطريق، والطريق السابق من حديث الزبير: كلاهما غير محفوظ. المجتبى: 8/119. |
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 3 صفحه : 21 | ||||
|
www.eShia.ir