responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير    جلد : 1  صفحه : 326
بي معهُ في حجة الوداع [وأنا ابن عشر سنين ولي ذؤابة] [1] قال عُمِّر حتى شاب رأسهُ ولحيتهُ، وما شاب موضعُ يد رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -) [2] وسيأتي هذا الحديث في ترجمة محمد بن أنس بن فضالة إن شاء الله تعالى، وهو الأليق بهذا السياق والله أعلم.

[1] () ... مابين المعكوفين أثبتناه من لفظ ابن الأثير في ترجمته ومعنى (الذؤابة) هي الشعر المضفور من شعر الرأس أهـ النهاية: [2]/151.
[2] مابين المعكوفين أثبتناه من لفظ ابن الأثير في ترجمته ومعنى) الذؤابة) هي الشعر المضفور من شعر الرأس أهـ النهاية: [2]/151.
99 - (أُنيسٌ أبو فاطمة الضَّمري يعد في المدنيين) (1)
551 - قال أبو نُعيم: حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي، حدثنا أبو بكر بن محمد بن زَبَّان الحضرمي، حدثنا أبو الطاهر/ أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا رشدين بن سعد حدثنا زهرة بن معبد، عن عبد الله بن أُنيس أبي فاطمة، عن أبيه عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (أيكم يحِبُّ أن يصح فلا يُسقمْ؟ قالوا: كُلنا يارسول الله.
قال أتحبُّون أن تكونوا كالحمر الصالة [2] . الا تُحبون أن تكونُوا أصحاب
بلاءٍ. وأصحاب كفارات. والذي نفسي بيده إن العبد لتكونُ لهُ الدرجةُ في
الجنَّة، فما يبلغُها بشئٍ من عمله، فيبتليه الله بالبلاء ليبلُغَ تلك الدرجة، وما
يبلغُها بشئ من عمله) . ورواه أيضاً من حديث الليث عن خالد بن يزيدٍ عن
يزيدٍ عن سعد بن أبي هلالٍ، عن محمد بن أبي حميد عن [مسلم أبي] عقيل
الزبيري عن ابن أبي فاطمة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه [3] وسيأتي في ترجمة
أبي فاطمة في الكُنى.

[1] له ترجمة في أسد الغابة: 1/157، 6/243 والإصابة: 1/77، 4/154 قال ابن الأثير: عداده في أهل مصر.
[2] الصَّالة: بالصاد المهملة، يقال للحمار الوحشي الحاد الصوت صال وصلصال، كأنه يريد الصحيحة الأجساد الشديدة الأصوات لقوتها ونشاطها.
[3] الخبر مذكور في ترجمته في أسد الغابة وكذا في الإصابة، وأخرجه ابن منده والطبراني في الكبير جمع الجوامع 1/341 المعجم الكبير 22/323.
نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير    جلد : 1  صفحه : 326
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست