|
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
قلت: يارسول الله إنَّا نزعم أنكم منا. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (نحن بنو النضر بن كنانة [لانقفوا أُمنا ولا ننتفي من أبينا] [1] قال: قال الأشعث: فوالله لا أسمع أحداً نفى قريشاً من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد) [2] رواهُ ابن ماجه: من حديث حماد بن سلمة به [3] /. [1] مابين المعكوفين لم يكن له معنى بالأصل وصوبناألفاظه من المسند: 5/212 ومعنى العبارة: لا نتهم أمنا ولا نقذفها يقال: قفا فلان فلانا إذا قذفه بما ليس فيه. وقيل معناه: لا نترك النسب إلى الآباء وننتسب إلى الأمهات النهاية [3]/270. [2] المسند: 5/212 من حديث الأشعث بن قيس. [3] سنن ابن ماجه: كتاب الحدود: باب من نفى رجلا من قبيلة: [2]/871، وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في الكبير [1]/235. 74 - (أصرم هُو الشقريُ) (1) 502 - قال الطبراني: حدثنا حفصُ بن عُمرَ، حدثنا معلَّى بن أسد [2] حدثنا بشرُ بن المفضل، حدثنا بشير بنُ ميمون، عن أسامة بن أخدري عن أصرمَ. قال: قلتُ: (يارسول الله إني اشتريت عبداً، فادعْ الله له بالبركة وسمه. قال: (ما أسمك؟) قلت: أصرمُ. قال: (بل أنت زُرعة) قال فما تُريدُه؟ قال: راعياً قال: (فهو عاصمٌ) [3] . 75 - (الأضبط بن حُيىِّ بن زعْل الأكبر) (4) 503 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقِّر [1] له ترجمة في أسد الغابة 1/120 والإصابة 1/53 والطبقات الكبرى 7/55 وهو من شقرة بطن من تميم، واسم شقرة: معاوية بن الحارث بن تميم. [2] معلى بن أسد العمي كما في الطبراني ويراجع تهذيب التهذيب 10/236. [3] المعجم الكبير للطبراني 1/191 والحديث رواه أبو داود أيضاً: في كتاب الأدب: باب في تغيير الاسم القبيح: 5/585. (4) هكذا في أسد الغابة: 1/122، وفي الإصابة: الأضبط بن يحيى وقيل حسين بن زعل الأكبر: 1/54. |
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir