|
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
ورواه النسائيُّ عن إبراهيم بن الحسن المِقْسَميّ عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عطاءٍ عن ابن عباسٍ بهِ [1] . وكذلك رواه الطبَرانيُّ من طرق [2] منفردة كثيرة جداً أجاد فيها وأفَادَ [3] . [1] سنن النسائي: باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة من كتاب البيوع 7/281. [2] عقد الطبراني في الكبير لهذه الأحاديث باباً منفرداً هو: (باب الصرف) أورد فيه ثلاثة وعشرين حديثاً كلها عن أسامة بن زيد وهي عن الربا في النسيئة. ثم عقد باباً آخر عنون له بقوله: (بيان البيان في نسخ ذلك ورجوع ابن عباس عن الصرف ونهيه عنه رضي الله عنه) . وأورد فيه ثمانية أحاديث بدأها بالحديث الذي يأتي بعد: المعجم الكبير للطبراني [1]/171، 176. [3] في المخطوطة: (أحاديثها وأفاد) . 290 - ثم قال: حدثنا بشرْ بنُ مُوسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عَمرو بن دينار: أنه سمع أبا المنهال يقول: (باع شريكٌ لي بالكوفةِ دَرَاِهم بدراهم بينهما فضلٌ، فقلت: ماأرى هذا يصلح، فقال: لقد بعتُها في السوق مَاعَابَ عليّ ذلك أحد. فأتيتُ البراء بن عازب فسألتهُ، فقال: قدِمَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[المدينة] وتجارتنا هكذا، فقال: (ماكان يدًا بيدٍ فلا بأْسَ، وما كان نسيئاً فلا خير فيه وائت زيد بن أرقم فإنه كان أكثر مني تجارةً، فأتيتهُ، فذكرتُ ذلك له، فقال: صدق البراء (قال الحُميديُّ: هذا منسوخٌ لا يُؤْخَذُ بهذا [1] . 291 - حدثنا عبد الرزّاق، أنبأنا ابنُ جُريج، قالَ: قلتُ لعطاء: أسمعتَ ابن عباس يقول: إنما أمرتم بالطواف، ولم تؤمروا بدخوله؟ قال: لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعتهُ يقول: أخبرني أسامة بن زيد: (أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما دخل البيت دَعا في نواحيه كلها، ولم يُصلِّ فيه حتى خَرج، فلما خرج ركع ركعتين في قُبُل الكعبةِ، وقال: هذه القبلة) [2] . [1] المعجم الكبير للطبراني 1/176 والزيادة بالرجوع إليه. [2] من حديث أسامة بن زيد في المسند 5/201. وقوله: (قبل الكعبة) أي مقابلها أو ما استقبلك منها وهو وجهها. |
||||
| نام کتاب : جامع المسانيد والسنن نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir