|
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 92 | ||||
|
6638 - (خ) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «لم يَبْقَ مِمَّنْ صَلَّى القبلتين [1] غيري» أخرجه البخاري [2] . [1] يعني الصلاة إلى بيت المقدس وإلى الكعبة، وفي هذا إشارة إلى أن أنساً آخر من مات ممن صلى القبلتين، والظاهر أن أنساً قال ذلك وبعض الصحابة ممن تأخر إسلامه موجود، ثم تأخر أنس إلى أن كان آخر من مات بالبصرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاله علي بن المديني والبزار وغيرهما، بل قال ابن عبد البر: هو آخر الصحابة موتاً مطلقاً، لم يبق بعده غير أبي الطفيل، كذا قال، وفيه نظر، فقد ثبت لجماعة ممن سكن البوادي من الصحابة تأخرهم عن أنس. [2] 8 / 131 في تفسير سورة البقرة، باب قوله تعالى: {قد نرى تقلب وجهك في السماء ... } الآية. Mصحيح: أخرجه البخاري (4489) قال:حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه، فذكره. البراء بن مالك - رضي الله عنه- 6639 - (ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «كم من أشْعَثَ أغْبَرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤبَه له، لو أقسم على الله لأبَرَّه، منهم: البراء بنُ مالك» أخرجه الترمذي [1] . وزاد رزين قال: «وقُتِلَ يوم اليمامة - رضي الله عنه -» . -[93]- S (أشعث) الأشعث: البعيد العهد بالدهن والتسريح والغَسل. (ذي طمرين) الطِّمر: الثوب الخَلق، وذو الطِّمرين: الذي عليه ثوبان خَلَقان. (لا يؤبه له) فلان لا يؤبه له، أي: لا يُعرَف ولا يعلم به لحقارته. (لأبَرَّه) أبرَّ قسمه، أي: صدَّقه وجعله بارّاً فيه لا يحنث. [1] رقم (3853) في المناقب، باب مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه، وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وفي بعض النسخ: صحيح حسن. Mإسناده حسن: أخرجه الترمذي (3854) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الزناد، قال: حدثنا سيار، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا ثابت وعلي بن زيد، فذكره. وقال الترمذي: هذا حديث صحيح حسن من هذا الوجه. |
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir