responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات    جلد : 9  صفحه : 407
7073 - (خ د) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «صلاة الجماعة تفضُلُ صلاةَ الفذِّ بخمس وعشرينَ درجة» .
وفي رواية أبي داود قال: «الصلاةُ في الجماعة تَعْدِل خَمْساً وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فَلاة فأتم ركوعها وسجودها، بلغت خمسين» [1] .

[1] رواه البخاري [2] / 112 في صلاة الجماعة، باب فضل صلاة الجماعة، وأبو داود رقم (560) في الصلاة، باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة.
Mصحيح: أخرجه أحمد (3/55) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب. قال: قال حيوة، وفيه (3/55) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم. والبخاري ([1]/هامش166) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا الليث.
ورواية أبي داود:
أخرجها عبد بن حميد (976) قال: حدثنا ابن أبي شيبة. وأبو داود (560) قال: حدثنا محمد بن عيسى. وابن ماجة (788) قال: حدثنا أبو كريب.
ثلاثتهم - ابن أبي شيبة، وابن عيسى، وأبو كريب - قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره.
7074 - (س) عائشة - رضي الله عنها - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «صلاةُ الجماعة تزيد على صلاةِ الواحد خمساً وعشرين [درجة] » أخرجه النسائي [1] .

(1) [2] / 103 في الإمامة، باب فضل الجماعة، وإسناده صحيح.
Mإسناده صحيح: أخرجه أحمد (6/49) والنسائي. ([2]/103) وفي الكبرى (824) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد.
كلاهما - أحمد بن حنبل، وعبيد الله بن سعيد - عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن عمار، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: وكان ثقة ويقال له ابن عمار بن أبي زينب مديني، عن القاسم بن محمد، فذكره.
7075 - (د س) أبو الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما من ثلاثةِ في قَرْيَة ولا بَدْو لا تقامُ فيهم الصلاةُ، إلا قد استحوذَ عليهم الشيطانُ، فعليكَ [1] بالجماعة، فإنما يأكلُ الذِّئبُ من الغنم القاصية» .
قال السائب: يعني بالجماعة: الصلاة في الجماعة، زاد رزين «وإن ذئبَ الإنسان: الشيطانُ، إذا خلا به أكله» أخرجه أبو داود والنسائي [2] .
-[408]-
S (استحوذ) الاستحواذ: الاستيلاء على الشيء والغلبة.
(القاصية) القاصي: البعيد.

[1] في النسائي: فعليكم.
[2] رواه أبو داود رقم (547) في الصلاة، باب التشديد في ترك الجماعة، والنسائي 2 / 106 في الإمامة، باب التشديد في ترك الجماعة، وهو حديث صحيح، صححه النووي وغيره.
Mإسناده حسن: أخرجه أحمد (5/196، 6/446) قال: حدثنا وكيع. وفي (5/196) قال: حدثنا أبو سعيد. وفي (6/446) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وأبو داود (547) قال: حدثنا أحمد بن يونس. والنسائي (2/106) وفي الكبرى (831) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك. وابن خزيمة (1486) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: حدثنا أبو أسامة. (ح) وحدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا عبد الصمد.
سبعتهم - وكيع، وأبو سعيد، وعبد الرحمن، وابن يونس، وابن المبارك، وأبو أسامة، وعبد الصمد - عن زائدة بن قدامة، قال: حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، فذكره.
نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات    جلد : 9  صفحه : 407
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست