|
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 397 | ||||
|
الفرع الثاني: في فضل صلواتٍ مخصوصة 7054 - (م ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «الصلواتُ الخمسُ، والجمعةُ إلى الجمعةِ: كَفَّارات لما بينهنَّ» زاد في رواية «ما لم تُغْشَ الكبائر» وزاد في أخرى «ورمضان إلى رمضانَ: مُكَفِّرات لما بينهنَّ، إذا اجتنبت الكبائر» . أخرجه مسلم، وأخرج الترمذي الأولى [1] . [1] رواه مسلم رقم (233) في الطهارة، باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن، والترمذي رقم (214) في الصلاة، باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس. Mصحيح: أخرجه أحمد ([1]/484) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زهير. ومسلم ([1]/144) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، كلهم عن إسماعيل، قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وابن ماجة (1086) قال: حدثنا محرز بن سلمة العدني. قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. والترمذي (214) قال: حدثنا علي بن حجر. قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. وابن خزيمة (314) و (1814) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. ثلاثتهم - زهير، وإسماعيل، وعبد العزيز بن أبي حازم - عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره. وبلفظ: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» . أخرجه أحمد ([2]/359) قال: حدثنا أبو جعفر، قال: أخبرنا عباد بن العوام. ومسلم ([1]/144) قال: حدثني نصر بن علي الجهضمي. قال: أخبرنا عبد الأعلى. كلاهما - عباد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى - عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، فذكره. وبلفظ: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن، إذا اجتنب الكبائر» . أخرجه أحمد ([2]/400) قال:حدثنا هارون. ومسلم ([1]/144) قال:حدثني أبو الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي. ثلاثتهم - هارون بن معروف، وأبو الطاهر، وهارون بن سعيد - عبد الله بن وهب، عن أبي صخر حميد ابن زياد، أن عمر بن إسحاق مولى زائدة، حدثه عن أبيه، فذكره. وبلفظ: «الصوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» . أخرجه أحمد ([2]/414) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة. قال: أخبرنا علي بن زيد، وصالح المعلم وحميد ويونس، عن الحسن، فذكره. 7055 - (ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ صلَّى الصبح فهو في ذِمَّةِ الله، فلا يُتْبِعَنَّكم الله بشيء من ذِمَّتِهِ» أخرجه الترمذي [1] . -[398]- وذكر رزين «فهو في ذمة الله، فانظروا أن تُخْفِرُوا الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبْه يُدرِكْهُ، ثم لا يُفْلِتْهُ» [2] . S (تُخفروا الله في ذمته) أخفرت العهد: إذا نقضتَه، والذِّمة: الأمان والعهد. [1] رقم (2165) في الفتن، باب من صلى الصبح فهو في ذمة الله، وهو حديث حسن، يشهد له الذي بعده، ولذلك قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال: وفي الباب عن جندب وابن عمر. [2] وهو بمعنى حديث مسلم الذي بعده. Mأخرجه ابن ماجة تحفة الأشراف (10/14138) والترمذي (2164) . كلاهما - عن بندار، عن معدي بن سليمان - قال: حدثنا ابن عجلان، عن أبيه، فذكره. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وبنحوه: أخرجه الدارمي (1433) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن إبراهيم بن أبي أسيد، عن جده، فذكره. |
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 397 | ||||
|
www.eShia.ir