|
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 384 | ||||
|
المؤذن 7034 - (ت) ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «من أذَّن سبعَ سِنين محتسباً، كتبَ الله له براءة من النار» . أخرجه الترمذي [1] . S (المحتسب) : طالب الأجر والثواب على فعله من الله تعالى، المعتدُّ به عنده المدَّخر له. [1] رقم (206) في الصلاة، باب ما جاء في فضل الأذان، ورواه أيضاً أبو داود وابن ماجة، وفي سنده جابر الجعفي، وهو ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب. Mإسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (206) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا أبو تميلة، قال: حدثنا أبو حمزة، عن جابر، عن مجاهد، فذكره. وقال: حديث ابن عباس حديث غريب، وجابر بن يزيد الجعفي تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي. وبنحوه أخرجه ابن ماجة (727) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا مختار بن غسان، قال: حدثنا حفص بن عمر الأزرق البرجمي. (ح) وحدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا أبو حمزة. كلاهما - حفص، وأبو حمزة السكري - عن جابر، عن عكرمة، فذكره. قلت: فيه جابر الجعفي، وأغلب الأئمة على تضعيفه. 7035 - (د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «المؤذِّن يُغْفَرُ له مدَى صوته، ويَشْهَدُ له كلُّ رَطْب ويابِس، وشاهدُ الصلاة في الجماعة: يُكْتَبُ له خَمْس وعشرون صلاة، ويُكَفَّرُ عنه ما بينهما» أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي قال: «المؤذِّنُ يُغْفَرُ له مَدَى صوته، ويَشْهَدُ له كلُّ رَطْب ويابس [1] ، وله مثل أجر مَن صلَّى» [2] . -[385]- S (مدى صوته) المدى: الأمدُ والغاية والمعنى: أنه يستوفي ويستكملُ مغفرة الله إذا استوفى وُسْعَه في رفع صوته، فيبلغُ الغايةَ من المغفرة، إذا بلغ الغايةَ من الصوت، وقيل: إنه تمثيل وتشبيه، يعني أن المكان الذي ينتهي إليه صوته لو قُدِّرَ أن يكون ما بين أوله وآخره ذنوب تملأُ تلك المسافة لغفر الله له. [1] إلى هنا انتهت رواية النسائي من حديث أبي هريرة في نسخ النسائي المطبوعة، والمخطوطة التي بدار الكتب الظاهرية، وجملة " وله مثل أجر من صلى " عند النسائي من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، كما في الحديث الذي بعده. [2] رواه أبو داود رقم (515) و (516) في الصلاة، باب رفع الصوت بالأذان، والنسائي 2 / 13 في الأذان، باب رفع الصوت بالأذان، وهو حديث صحيح يشهد له الذي بعده. Mإسناده صحيح: أخرجه أحمد (2/429) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (2/458) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (2/461) قال: حدثنا عبد الرحمن. والبخاري في خلق أفعال العباد (23و 24) قال: حدثنا آدم. (ح) وحدثنا سليمان. (ح) وحدثنا أبو الوليد. (ح) وحدثنا حفص بن عمر. وأبو داود (515) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. وابن ماجة (724) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة. والنسائي (2/12) وفي الكبرى (1525) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، ومحمد ابن عبد الأعلى. قالا: حدثنا يزيد يعني ابن زريع. وابن خزيمة (390) قال: حدثنا بندار محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن. تسعتهم - يحيى، ومحمد بن جعفر، وعبد الرحمن، وآدم، وسليمان، وأبو الوليد، وحفص بن عمر، وشبابة، ويزيد بن زريع - عن شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى. فذكره |
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 9 صفحه : 384 | ||||
|
www.eShia.ir