|
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 8 صفحه : 509 | ||||
|
الفصل الرابع: في أحاديث متفرقة 6301 - (د) سعد بن عبادة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «ما من امرئ يقرأ القرآن ثم يَنساه إلا لَقِيَ الله عز وجل يوم القيامة أَجْذَمَ» . أخرجه أبو داود [1] ، زاد رزين «واقرؤوا إن شئتم {قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً. قالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ اليَوْمَ تُنْسَى} [طه: 125 - 126] » S (الأجذم) : المقطوع اليد، أو الذي به الجُذَام، والأول أوجه. [1] رقم (1474) في الصلاة، باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه، وإسناده ضعيف، وقال الحافظ في " تهذيب التهذيب " بعد أن ذكر هذا الحديث: قال ابن عبد البر: هذا إسناد رديء بهذا المعنى. Mإسناده ضعيف: أخرجه عبد بن حميد (307) قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. وأبو داود (1474) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا ابن إدريس. كلاهما - زائدة، وابن إدريس - عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، فذكره. * أخرجه أحمد (5/284) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (5/285) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد. وعبد بن حميد (306) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. والدارمي (3343) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة. كلاهما - شعبة، وخالد - عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن سعد بن عبادة، فذكره. 6302 - (د ت) أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتي، حتى القَذَاةَ يُخرِجُها الرجل من -[510]- المسجد، وعُرِضتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتي، فلم أرَ فيها ذنباً أعظمَ من سورة من القرآن - أو آية - أُوتيها [رجل] ، ثم نَسِيَها» أخرجه أبو داود والترمذي [1] . S (القذاة) : ما يقع في العين من تراب أو قشر أو نحو ذلك من الأشياء القليلة المقدار. [1] رواه أبو داود رقم (461) في الصلاة، باب في كنس المسجد، والترمذي رقم (2917) في ثواب القرآن، باب ما تقرب العبد بمثل القرآن، من حديث عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك، وعبد العزيز بن عبد المجيد فيه مقال، وفيه عنعنة ابن جريج، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وذاكرت به محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - فلم يعرفه واستغربه، قال الترمذي: قال محمد: ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لا نعرف للمطلب سماعاً من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد الله: وأنكر علي المديني أن يكون المطلب سمع من أنس، قال الحافظ في " الفتح " 9 / 76: وقد أخرج ابن أبي داود من وجه آخر مرسل نحوه، ولفظه: " أعظم من حامل القرآن وتاركه " ومن طريق أبي العالية موقوفاً: كنا نعد من أعظم الذنوب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام عنه حتى ينساه، وإسناده جيد، ومن طريق ابن سيرين بإسناد صحيح في الذي ينسى القرآن كانوا يكرهونه، ويقولون فيه قولاً شديداً. Mإسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (461) . والترمذي (2916) . وابن خزيمة (1297) ثلاثتهم قالوا: حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز، قال: أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن المطلب، فذكره. قلت: الصواب وقفه على أنس. راجع فتح الباري (9/76) . |
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 8 صفحه : 509 | ||||
|
www.eShia.ir