|
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 8 صفحه : 481 | ||||
|
الدُّخَان 6256 - (ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «مَن قرأ الدخان في ليلة، أصبحَ يَستغفر له سبعون ألفَ مَلَك» . قال الترمذي: عمر بن أبي خثعم يضعف: قال محمد - يعني البخاري -: هو منكر الحديث. وفي رواية: قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له» أخرجه الترمذي [1] . [1] رقم (2890) و (2891) في ثواب القرآن، باب ما جاء في فضل (حم الدخان) ، وإسنادهما ضعيف. Mضعيف: أخرجه الترمذي (2879) قال: حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المدني. قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، عن زرارة بن مصعب، عن أبي سلمة، فذكره. * وأخرجه الدارمي (3389) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن أبي معاوية، هو محمد بن خازم، عن عبد الرحمن بن أي بكر المليكي، عن أبي سلمة، فذكر نحوه، ليس فيه «زرارة بن مصعب» . (*) قال الترمذي: هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي، من قبل حفظه. .- الرواية الأولى: أخرجها الترمذي (2888) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره. (*) قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعمر بن أبي خثعم يضعف. قال محمد - وهو ابن إسماعيل البخاري -: وهو منكر الحديث. الواقعة 6257 - () عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من قرأ كل ليلة سورة الواقعة لم تُصِبْهُ فَاقَة [أبداً] ، وفي المسبِّحات: آية كألف آية» أخرجه ... [1] . -[482]- S (فاقة) الفاقة: الحاجة. [1] كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد ذكره السيوطي -[482]- في " الدرر المنثور " ونسبه لأبي عبيد في " فضائله "، وابن الضريس، والحارث بن أبي أسامة وأبي يعلى وابن مردويه، والبيهقي في " شعب الإيمان "، إلى قوله: لم تصبه فاقة أبداً، قال المناوي في " فيض القدير ": وفيه أبو شجاع، قال في " الميزان ": نكرة لا يعرف، ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود، قال ابن الجوزي في " العلل ": قال أحمد: هذا حديث منكر، وقال الزيعلي تبعاً لجمع: هو معلول من وجوه. أحدها: الانقطاع كما بينه الدارقطني وغيره، والثاني: نكارة متنه كما ذكره أحمد، والثالث: ضعف رواته كما قاله ابن الجوزي، والرابع: اضطرابه، وقد أجمع على ضعفه أحمد وأبو حاتم وابنه والدارقطني وغيرهم، وانظر " شرح الأذكار " لابن علان 3 / 279 - 280 وتتمة الحديث " وفي المسبحات آية كألف آية " رواه الترمذي رقم (2922) في ثواب القرآن، باب رقم (21) ، وأبو داود رقم (5057) في الأدب، باب ما يقال عند النوم، والدارمي 2 / 458، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو كما قال. Mهذا الحديث من زيادات رزين، عزاه السيوطي في «الدر المنثور» ونسبه لأبي عبيد في فضائله وابن الضريس والحارث بن أبي أسامة وأبي يعلى، وابن مردويه، والبيهقي في «الشعب» . قلت: والحديث استنكره أحمد كما نقل ابن الجوزي في «العلل» . |
||||
| نام کتاب : جامع الأصول نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 8 صفحه : 481 | ||||
|
www.eShia.ir