|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 173 | ||||
|
يشافه الحسن سَمُرة [1] . وقد قال ابن المدينيِّ: سمع الحسن من سَمُرة [2] . وأمَّا حديث عمرو بن الشَّرِيد: فقال ابن المنذر: هو حديثٌ منكرٌ، لا أصل له. وأمَّا حديث جابر: فقال شعبة: سها فيه عبد الملك بن أبي سليمان، فإن روى حديثًا آخر مثله طرحت حديثه [3] . ثُمَّ ترك شعبة التحديث عنه، وقال أحمد بن حنبل: هذا الحديث منكرٌ [4] . وقال يحيى: لم يروه غير عبد اللك، وقد أنكروه عليه [5] . ثُمَّ نحمل الأحاديث على الشريك المخالط، وقد يسمَّى جارًا. ز: حديث الحسن عن سَمُرة: رواه أبو داود [6] والترمذيُّ [7] والنسائيُّ [8] من رواية قتادة عنه، وصحَّحه الترمذيُّ. ورواه النسائيُّ [9] والطَّحاويُّ [10] وابن حِبَّان [11] من رواية سعيد عن قتادة عن أنس، وكأنَّه وهمٌ. (1) "المجروحون" (2/163) تحت ترجمة عباد بن راشد التميمي، وانظر: "الإحسان" لابن بلبان: (5/113- رقم: 1807) . (2) "العلل": (ص: 53- رقم 57) . (3) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (5/367- رقم: 1719) . (4) "العلل" برواية عبد الله: (2/281- رقم: 2256) . (5) "تاريخ بغداد" للخطيب: (10/394- 395- رقم: 5570) . (6) "سنن أبي داود": (4/186- رقم: 3511) . (7) "الجامع": (3/43- 44- رقم: 1368) . [8] لم نقف عليه، وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف": (4/69- رقم: 4588) . [9] لم نره، وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف": (1/318- رقم: 1222) . (10) " شرح معاني الآثار ": (4/122) . (11) "الإحسان" لابن بلبان: (11/585- رقم: 5182) . |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir