|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 354 | ||||
|
القياس 1: وقوله[2]: ومنها ألا يكون معدولا به عن القياس, كشهادة خزيمة. 304- قد تقدم حديث خزيمة في مسائل العام والخاص[3]. قوله: ورد بأنهم قاسوا "أنت حرام" على الطلاق، واليمين, والظهار[4]. اختلف الصحابة -رضي الله عنهم- فالأئمة بعدهم، في الرجل يقول لزوجته: أنت عليَّ حرام، على أقوال: فذهب علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وابن عمر رضي الله عنهم: إلى أنها تطلق ثلاثا. وبه يقول: الحسن، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى[5]. وقال آخرون: بل تلزمه كفارة يمين. يروى هذا عن أبي بكر الصديق، وعمر، وابن مسعود، وعائشة، وابن عمر، وزيد بن ثابت، في رواية عنهما. 1 القياس: هو إلحاق أمر غير منصوص على حكمه بأمر آخر منصوص على حكمه؛ للاشتراك بينهما في علة الحكم. انظر أصول الفقه للشيخ محمد أبي زهرة ص"173". [2] في ف "قوله". وانظر القولة في مختصر المنتهى في ص"177". [3] انظر الحديث رقم "184 و185". [4] انظر القولة في مختصر المنتهى ص"188". [5] انظر هذه الأقوال في المحلى 11/ 384 في أحكام الطلاق, في مسألة: ومن قال لامرأته: أنت علي حرام, في القول الأول منها وزاد فيه: وروي عن الحكم بن عتيبة. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب نویسنده : ابن كثير جلد : 1 صفحه : 354 | ||||
|
www.eShia.ir