|
||||
| نام کتاب : الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
قلت: لكنه منكرجدا تكلم فِي حَنْظَلَة لأَجله. (73) حَدِيث أم سَلمَة فِي زَكَاة الْحلِيّ فِيهِ ثَابت بن عجلَان، وَلَا يحْتَج بِهِ. فَهَذَا [مَا قَالَه] غَيره، [بل قَالَ الْعقيلِيّ: لَا يُتَابع على حَدِيثه، تحامل مِنْهُ] ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يمس بِهَذَا من لَا يعرف بالثقة، وثابت فَثِقَة. قلت: قَالَ أَحْمد (9 / أ) : أَنا مُتَوَقف فِيهِ. (74) حَدِيث: " من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليسرده وَلَا يقطعهُ ". رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا، وَقد وثق وَضعف. قلت: [قَالَ أَبُو حَاتِم: أنكر عَلَيْهِ حَدِيث، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ فَإِذن هَذَا الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ] . قلت: بل هَذَا مُنكر، والْعَلَاء [لَيْسَ] بِشَيْء. |
||||
| نام کتاب : الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 55 | ||||
|
www.eShia.ir