|
||||
| نام کتاب : الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 32 | ||||
|
(16) وَذكر فِي الْبَاب الَّذِي قبله: حَدِيث معَاذ فِي زَكَاة الْبَقر لمسروق عَنهُ، وَلم يلقه. وَذكر ذَلِك عَن ابْن عبد الْبر؛ فَمَا قَالَ ابْن عبد الْبر: إِلَّا أَنه مُتَّصِل، وَالَّذِي رَمَاه بالانقطاع: ابْن حزم، ثمَّ استدرك بعد وَقَالَ: فمسروق بِلَا شكّ أدْرك معَاذًا وَشَاهد أَحْكَامه يَقِينا، وَأفْتى زمن عمر. فَيَقُول بعد: أَن مسروقا سمع من معَاذ؛ وَإِنَّمَا أَقُول: لَيْسَ فِي حَدِيث المتعاصرين إِلَّا رأيان: الْحمل على الْوَصْل كرأي مُسلم وَالْجُمْهُور، أَو القَوْل: لم يثبت سَماع هَذَا من هَذَا، كرأي ابْن الْمَدِينِيّ وَالْبُخَارِيّ، وَلَا يَقُولُونَ: أَنه مُنْقَطع. قلت: بل رأيهما دَال على [انْقِطَاع] . (17) حَدِيث: " ستر وَجه الْمَرْأَة " فِيهِ خَالِد بن دريك: مَا سمع من عَائِشَة. قلت: وخَالِد مَجْهُول، وَعنهُ سعيد بن بشير. (18) حَدِيث عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر عَن [ابْنه] : " رش على قبر إِبْرَاهِيم ". فعبد الله لَا يعرف. قلت: ذَا ابْن عَليّ بن أبي طَالب، فَعلم [من] . |
||||
| نام کتاب : الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 32 | ||||
|
www.eShia.ir