|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 390 | ||||
|
ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: "ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ" [1]، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مَوْقُوفًا[2]، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. فَائِدَةٌ: قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: لَمْ يُرْوَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَسَائِرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْجَنِينَ لَا يُؤْكَلُ إلَّا بِاسْتِئْنَافِ الذَّكَاةِ فِيهِ، إلَّا مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. 2010- حَدِيثُ: "أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ[3]، وَعِنْدَهُمَا: "بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ"، وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد مِثْلُ مَا هُنَا. وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ: "أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَأْتِيَهُ مع غيبوبة الشمس، فأمره أَنْ يَضَعَ الْمَحَاجِمَ مَعَ إفْطَارِ الصَّائِمِ، ثُمَّ سَأَلَهُ: كَمْ خَرَاجُهُ؟ فَقَالَ: صَاعَيْنِ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ صَاعًا"[4]. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إلَى أَبِي طَيْبَةَ لَيْلًا، فَحَجَمَهُ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ"[5]. [1] ينظر السابق. [2] البيهقي [9/ 335] ، وله شاهد أيضاً من حديث أبي ليلى. أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع الزوائد" [4/ 38] ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سئل عن ذكاة الجنين فقال: ذكاته ذكاة أمه. وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه حليس بن محمد وهو متروك. [3] أخرجه البخاري [5/ 50] ، كتاب البيوع: باب ذكر الحجام، حديث [2102] ، وأطرافه في [2210، 2277، 2280، 2281، 5696] ، ومسلم [5/ 509- نووي] ، كتاب المساقاة: باب حل أجرة الحجامة، حديث [62، 64/ 1577] ، وأخرجه أبو داود [3/ 266] ، كتاب البيوع: باب في كسب الحجام، حديث [3424] . [4] أخرجه ابن حبان [8/ 307] ، كتاب الصوم: باب حجامة الصائم، حديث [3536] . [5] أخرجه الطبراني [11/ 327] ، برقم [11796] . وله شاهد من حديث ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم وأعطى الحجام أجراً. ولابن عباس حديث آخر: أخرجه البخاري [4/ 324] ، كتاب البيوع: باب ذكر الحجام، الحديث [2103] ، وفي [4/ 458] ، كتاب الإجارة: باب خراج الحجام، الحديث [2278] ، و [2279] ، ومسلم [3/ 1205] ، كتاب المساقاة: باب حل أجرة الحجامة، الحديث [65/ 1202] ، و [66/ 1202] ، وأبو داود [2/ 287] ، كتاب البيوع: باب في كسب الحجام، حديث [3423] ، وابن ماجة [2/ 731] ، كتاب التجارات: باب كسب الحجام، حديث [2162] ، وأحمد [1/ 241، 250، 258، 92، 316] ، وابن الحارود رقم [584] ، من طرق عن ابن عباس. ولمسلم الحديث [66/ 1202] : حجم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد لبني بياضة، فأعطاه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أجره، وكلم سيده فخفف عنه ضريبته. ولو كان سحتاً لم يعطه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 390 | ||||
|
www.eShia.ir