|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 339 | ||||
|
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ[1]، وَتَعَقَّبَهُ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ بِأَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ خَالَفَ النَّاسَ فِيهِ؛ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عِيسَى، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ الْبَهْزِيِّ. = باب ما جاء في حمار الوحش وما أكلته العرب من غير ضرورة، وابن حبان [110/ 512] ، في كتاب الهبة، حديث [5111] ، والحاكم [[3]/ 624] ، كلهم من طريق عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري به. [1] أخرجه ابن ماجة [[2]/ 1033] ، كتاب المناسك: باب الرخصة في ذلك إذا لم يصد له، حديث [3092] ، من طريق سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عيسى بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعطاه حمار وحش، وأمره أن يفرقه في الرفاق وهم محرمون. قال البويصري في "الزوائد" [[3]/ 41] : هذا إسناد رجاله ثقات. قال الغزي في الأطراف: قال يعقوبب بن شيبة: هذا الحديث لا أعلمه، رواه هكذا غير ابن عيينة وأحسبه أراد أن يختصره فأخطأ فيه. وقد خالفه الناس في هذا الحديث، رواه مالك بن أنس، وحماد بن زيد ويزيد بن هارون وغيرهم كلهم رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقالوا جميعاً في حديثهم: فأمر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا بكر أن يقسم في الرقاق وهم محرمون. قال: ولعل ابن عيينة حين اختصره لحقه الوهم والله أعلم انتهى. ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه أنه قال: كنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصفاح الدوحا، وإذا نحن بحمار عقير فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هذا الحمار يوشك أن يأتيه طالبه"، قال: فما لبثنا أن جاء صاحبه فقال: يا رسول الله خذوه. فأمر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا بكر أن يقسمه بفيء الرفاق قال: ثم خرجنا حتى إذا كنا باثلية الحرج إذا ظبي خافق فيه سهم فأمر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا بكر أن يقف عليه فيمنعه من الناس قال: وصاحب الحمار رجل من بهر، وله شاهد في "الصحيحين" من حديث أبي قتادة. كِتَابُ الضحايا مدخل ... 75- كتاب الضَّحَايَا2 1952- حَدِيثُ أَنَسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ[3]. [2] اشتق اسمها من الضحى وهو ارتفاع الشمس لأنها تذبح ذلك الوقت وفيها أربع لغات أضحية بضم الهمزة وإضحية بكسرها والجمع أضاحي وضحية على فعيلة والجمع ضحايا وأضحاه والجمع أضحى وبها سمي يوم الأضحى. ينظر: "النظم المستعدب" [1/ 216] . [3] أخرجه أحمد [3/ 115] ، والبخاري [10/ 18] ، كتاب الأضاحي: باب من ذبخ الأضاحي بيده، حديث [5558] ، ومسلم [3/ 1556- 1557] ، كتاب الأضاحي: باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة، حديث [17، 18/ 1966] ، وأبو داود [4/ 84] ، كتاب الأضاحي: باب ما جاء في الأضحية بكبشين، حديث [1494] ، والنسائي [7/ 220] ، كتاب الضحايا: باب الكبش، وابن ماجة [2/ 1043] ، كتاب الأضاحي: باب الأضاحي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث [3120] ، والدارمي = |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir