|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 175 | ||||
|
مَصَارِيعُ الذَّهَبِ" [1]، وَفِي إسْنَادِهِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَرَوَى النَّسَائِيُّ أَصْلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ بِلَفْظِ: "مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ، كَانَ لَهُ الْجَنَّةُ، فَسَأَلُوهُ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاَللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ2". وَلَهُ وَلِابْنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ صُهَيْبٍ مَوْلَى الْعَتْوَارِيِّينَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ يَقُولَانِ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ وَيُخْرِجُ الزَّكَاةَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ، إلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ" [3]. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عبد الله بن عمرو [1] أخرجه الطبراني [17/ 47- 48] ، حديث [101] ، من طريق العباس بن الفضل بن الأزرق ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان أنه حدثه عن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه ... فذكر الحديث. قال الهيثمي في "المجمع" [1/ 53] : رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله موثوقون. قلت: العباس بن الفضل؛ قال الذهبي في "الميزان" [4/ 53] : قال البخاري: ذهب حديثه. وقال يحيى بن معين: كذاب خبيث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: لكن للحديث طريقاً آخر إلا أنه مختصر. أخرجه أبو داود [3/ 115- 116] ، كتاب الوصايا: باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم، حديث [2875] ، والنسائي [7/ 89] ، كتاب تحريم الدم: باب ذكر الكبائر، حديث [4012] ، والحاكم [1/ 59] ، كلهم من طريق معاذ بن هانئ ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه وكانت له صحبة –أن رجلاً سأله فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ فقال: "هن تسمع"، فذكر معناه. ورواية الحاكم أتم وهي قريبة من رواية الطبراني، ورواية أبي داود والنسائي مختصرة. قال الحاكم: قد احتجا برواة هذا الحديث غير عبد الحميد بن سنان، فأما عمير بن قتادة فإنه صحابي، وابنه عبيد متفق على إخراجه والاحتجاج به، وتعقبه الذهبي بأن عبد الحميد بن سنان لم يحتجا به لجهالته. 2 أخرجه النسائي [7/ 88] ، كتاب تحريم الدم: باب ذكر الكبائر، حديث [4009] ، وأحمد [5/ 413] ، كلاهما من طريق بقية قال: حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان أن أباهم السمعي حدثهم أن أبا أيوب الأنصاري حدثه ... فذكره. [3] أخرجه النسائي [5/ 8] ، كتاب الزكاة: باب وجوب الزكاة، حديث [2438] ، والبخاري [4/ 316] ، من "تاريخه الكبير" وابن حبان [5/ 43- 44] ، كتاب الصلاة: باب فضل الصلوات الخمس، حديث [1748] ، وابن خزيمة [1/ 163] ، حديث [315] ، والبيهقي [10/ 187] ، كتاب الشهادات: جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز من الأحرار البالغين المسلمين، والطبري في تفسير سورة النساء، آية [31] برقم [9186] ، والحاكم [2/ 240] . قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 4 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir