|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 548 | ||||
|
مُوسَى عَلِيًّا. 1043 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ[1] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ. تَنْبِيهٌ: وَقَعَ فِي الرَّافِعِيِّ فُرْجَةً بَدَلَ فَجْوَةً وَهُوَ تَحْرِيفٌ. 1044 - حَدِيثُ أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى المزدلفة فجمع بها بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ[2] وَابْنِ عُمَرَ[3] وَأَبِي أَيُّوبَ4 وَابْنِ عَبَّاسٍ[5] وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ[6] وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ[7]. 1045 - قَوْلُهُ وَيَسْلُكُ النَّاسُ مِنْ طَرِيقِ الْمَأْزِمَيْنِ وَهُوَ الطريق الضيف بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والصحابة أما الْمَرْفُوعُ فَمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ قَالَ دَفَعَ [1] أخرجه البخاري "3/605"، في الحج: باب السير إذا دفع من عرفة "1666"، "6/161"، وفي الجهاد: باب السرعة في السير "2999"، و"7/713"، في المغازي، باب حجة الوداع "4413"، رقم "2/936"، في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، "283- 284/1286"، وأبو داود "1/594"، في المناسك: باب الدفعة من عرفة "1923"، والنسائي "5/258- 259"، في الحج: باب السير من عرفة، وابن ماجه "2/1004"، في المناسك: باب الدفع من عرفة "2017"، ومالك "1/392"، في الحج باب السير في الدفعة "176"، وأحمد "5/205، 210"، والدارمي "2/57"، في المناسك: باب كيف السير في الإفاضة من عرفة، عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سئل أسامة وأنا شاهد، أو قال: سألت أسامة بن زيد، وكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أردف من عرفات. قلت: كيف كان يسير رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين أفاض من عرفة؟ قال: كان يسير العنق، فإذا وجدة فجوة نص. [2] أخرجه البخاري "3/530"، كتاب الحج: باب متى يصلي الفجر بجمع، الحديث "1682"، ومسلم "5/43- نووي" كتاب الحج باب التغليس بصلاة الصبح يوم النحر، حديث "292- 289"، وأخرجه أحمد "1/384"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "5/121". [3] أخرجه البخاري "4/337- الفتح" كتاب الحج: باب من جمع بينهما ولم يتطوع، حديث "1673"، ومسلم "5/39- نووي"، كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، حديث "286- 287"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "5/120". 4أخرجه البخاري "4/337- الفتح"، كتاب الحج: باب من جمع بينهما ولم يتطوع، حديث "1674"، ومسلم "5/38، 39- نووي"، كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، حديث "285- 1287"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "5/120"، كتاب الحج: باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة. [5] أخرجه البخاري "4/335- الفتح"، كتاب الحج: باب أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط، حديث "1671"، ومسلم "5/38- النووي"، كتاب الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، حديث "282- 1286"، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "5/120". [6] أخرجه البخاري "4/336- الفتح" كتاب الحج: باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة، حديث "1672" ومسلم "5/36- نووي" كتاب الحج: باب الإفاضة، حديث "76- 1280". [7] تقدم حديث جابر في صفة حج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 548 | ||||
|
www.eShia.ir