|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 523 | ||||
|
وَإِسْنَادُهُ خطأ وراويه مَتْرُوكٌ وَهُوَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ[1] بْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُقْرِي فِي مُسْنَدِ أَبِي حَنِيفَةَ مِنْ رِوَايَتِهِ عن قيس بن مسلم عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْهُ وَهُوَ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ. 1004 - حَدِيثُ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ[2] الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ. قَوْلُهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا "لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ" الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ ذَكَرَ الزِّيَادَةَ عَنْ عُمَرَ3 قَوْلُهُ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه إذَا رَأَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ قَالَ "لَبَّيْكَ إنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ" ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَلَمَّا قَالَ "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ" قَالَ "إنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ" [4] وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ [1] أخرجه أبو حنيفة في "مسنده" رقم "223" عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أفضل الحج العج والثج" وأخرجه أبو يعلى "9/19"، رقم "5069"، حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو أسامة حدثنا: أبو حنيفة به. وذكره الهيثمي في "المجمع" "3/227"، وقال: رواه أبو يعلى وفيه رجل ضعيف. [2] أخرجه مالك "1/33"، كتاب الحج: باب العمل في الإهلال، حديث "28"، والبخاري "3/408"، كتاب الحج: باب التلبية، حديث "1549"، ومسلم "2/841"، كتاب الحج: باب التلبية وصفتها ووقتها، حديث "118419"، وأبو داود "2/404"، كتاب المناسك: باب كيف التلبية، حديث "1812"، والترمذي "3/187"، كتاب الحج: باب ما جاء في التلبية، حديث "825"، والنسائي "5/160"، كتاب الحج: باب كيف التلبية، وابن ماجه "2/974"، كتاب المناسك: باب التلبية، حديث "2918"، والشافعي "1/203"، كتاب الحج: الباب الرابع فيما يلزم المحرم عند تلبسه بالإحرام، حديث "789"، وأحمد "2/48"، والطيالسي "1/211"، كتاب الحج والعمرة: باب ما جاء في التلبية، وصفتها ومدتها، حديث "1015"، والدارمي "2/34"، كتاب المناسك: باب في التلبية، وابن الجارود ص "153"، باب المناسك، حديث "433"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/124"، كتاب مناسك الحج: باب التلبية كيف هي، والبيهقي "5/44"، كتاب الحج: باب كيف التلبية، والحميدي "2/291- 292"، والطبراني في "المعجم الصغير" "1/87"، وابن خزيمة "4/171"، رقم "2621، 2622"، وابن حبان رقم "3804- الإحسان"، وأبو نعيم في "الحلية" "8/196"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "3/72- 6/45"، من طرق نافع، عن ابن عروبة، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري "10/373"، كتاب اللباس: باب التلبيد "5915"، ومسلم "2/842"، كتاب الحج: باب التلبية وصفتها ووقتها، حديث "21/1184"، والنسائي "5/159"، كتاب الحج: باب كيف التلبية "2747"، والبيهقي "5/44"، من طريق الزهري عن سالم عن أبيه عبد الله بن عمر به. وأخرجه أحمد "2/3، 79"، وأبو يعلى "10/57" رقم "5692"، والطبراني في "الصغير" "10/51- 52"، من طرق عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر به. 3 أخرجه مسلم "4/345، 346- نووي"، كتاب الحج: باب التلبية وصفتها ووقتها، حديث "21-1184". [4] أخرجه ابن خزيمة "4/260"، حديث "2831"، والحاكم "1/465"، كتاب المناسك، والبيهقي في "السنن الكبرى" "5/45"، كتاب الحج: باب كيف التلبية، من حديث داود عن عكرمة عن ابن عباس قال الحاكم: قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بداود، وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 523 | ||||
|
www.eShia.ir