|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 519 | ||||
|
1000 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُهِلَّ حَتَّى انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ[1] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا اللَّفْظِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ إهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ[2] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ أَنَسٍ نَحْوُهُ[3] رَوَاهُ أَيْضًا وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْحَاكِمِ[4] وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفَرْعِ أَهَلَّ إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ[5] رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ. 1001 - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ[6] أَصْحَابُ السُّنَنِ، = الحج: باب من قال: يهل خلف الصلاة، وأحمد "1/260"، كلهم من طريق خصيف بن عبد الرحمن الجزري، عن سعيد بن حبيرة، قال: قلت لعبد الله بن عباس: عجيب لاختلاف أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في إهلال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين أوجب، فقال: إني لأعلم الناس بذلك، إنها إنما كانت من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجة واحدة، فمن هناك اختلفوا، خرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حاجاً فلما صلى فذكره. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وقال البيهقي: فقال: خصيف الجزري غير قوي، وقد رواه الواقدي بإسناد له، عن ابن عباس إلا أنه لا تنفع متابعة الواقدي. وخصيف هو ابن عبد الرحمن الجزري. ضعفه أحمد وغيره. وقال الحافظ: صدوق سيء الحفظ خلط بآخره. ينظر: "المغني" "1/209"، و"التقريب" "1/244". [1] أخرجه البخاري "4/153- الفتح"، كتاب الحج: باب {يَأْتُوكَ رِجَالاً} [الحج: 27] الآية، حديث "1514"، وفي باب من أهل حين استوت به راحلته، حديث "1552" ومسلم "4/351- نووي"، كتاب الحج: باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة، حديث "27/1187". [2] أخرجه البخاري "3/379"، كتاب الحج: باب قول الله تعالى: {يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ} [الحج: 27] ، حديث "1515"، من طريق عطاء عنه أن إهلال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ذي الحليفة، حين استوت به راحلته. [3] أخرجه البخاري "3/407"، كتاب الحج: باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح، حديث "1546"، ومسلم "1/480"، كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب صلاة المسافرين وقصرها، حديث "11/69"، مختصرا، من رواية ابن المنكدر، عنه قال: صلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة، فلما ركب راحلته واستوت به أهل. وأخرجه أبو داود "2/375"، كتاب المناسك "الحج": باب في وقت الإحرام، حديث "1773"، والترمذي "2/431"، كتاب الصلاة: باب ما جاء في التقصير في السفر، حديث "546"، والبيهقي "5/38"، كتاب الحج: باب من قال يهلّ إذا انبعثت به راحلته. [4] تقدم قريبا. [5] أخرجه أبو داود "2/151"، كتاب المناسك "الحج": باب في وقت الإحرام، حديث "1775"، والبزار كما في "البحر الزخار"، "بمسند" البزار "4/36، 37"، رقم "1198"، والحاكم في "المستدرك" "1/452"، قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. [6] تقدم حديث ابن عباس قريبا وبهذا اللفظ أخرجه الترمذي "3/173"، كتاب الحج: باب ما جاء متى أحرم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، حديث "819"، والنسائي "5/162"، كتاب الحج: باب العمل في الإهلال، حديث "2755"، وقد تقدم الكلام على خصيف وهو الجزري. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 519 | ||||
|
www.eShia.ir