|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 501 | ||||
|
السَّهْمِيِّ[1] رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَعَنْ أَنَسٍ[2] رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ[3] رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي تَمْهِيدِهِ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو[4] رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهَذِهِ الطُّرُقُ تُعَضِّدُ مُرْسَلَ عَطَاءٍ الَّذِي تَقَدَّمَ. 971 - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ[5] أَحْمَدُ وَأَبُو = الحديث. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن المديني وابن سعد: ضعيف، رواه مسلم في صحيحه من طريق أبي الزبير عن جابر فلم يذكر مهل أهل الشام ولم يقل: ثم أقبل بوجهه ا?. وأخرجه أحمد "3/336"، والبيهقي "5/27"، من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر به. وابن لهيعة ضعيف. وللحديث طريق آخر عن جابر. أخرجه أبو يعلى "54/156- 157"، رقم "2222"، والدارقطني "2/219"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/119"، والبيهقي "5/28"، من طريق حجاج بن أرطأة عن عطاء عن جابر قال: "وقت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام من جحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرن ولأهل العراق ذات عرق". وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/219"، وقال: رواه أحمد وفي حجاج بن أرطأة وفيه كلام وقد وثق. وذكره الحافظ في "المطالب العالية" "1/323"، رقم "1081" وعزاه إلى إسحاق بن راهويه. وقال أبو الطيب آبادي في "التعليق المغني على الدارقطني" "2/235- 236"، الحديث أخرجه ابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وأبو يعلى الموصلي في مسانيدهم عن حجاج بن أرطأة عن عطاء عن جابر وحجاج لا يحتج به. [1] أخرجه أبو داود "2/356- 357" كتاب المناسك: باب في المواقيت، حديث "1742"، والدارقطني "2/236- 237" كتاب الحج: باب المواقيت، والبيهقي "5/28"، كتاب الحج: باب ميقات أهل العراق، من طريق زرارة بن كريم أن الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال: أتيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو بمنى أو عرفات وقد أطاف به الناس قال: "فتجيء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجه مبارك قال: ووقت ذات عرق لأهل العراق". [2] وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/119"، كتاب مناسك الحج: باب المواقيت، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/219"، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه أبو ظلال هلال بن يزيد، وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة. وبقية رجاله رجال الصحيح ا?. ذكره الحافظ في "المطالب العالية" "1/323"، رقم "1083"، وعزاه إلى مسند بن مسرهد. [3] أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" "15/142"، وقد تقدم تخريجه برقم "967". [4] أخرجه أحمد في "المسند" "2/181"، والدارقطني في "سننه" "2/236"، كتاب الحج: باب المواقيت، حديث "3"، وذكره الزيلعي في "نصب الراية" "3/14"، وزاد نسبته لإسحاق بن راهويه، وقال: الحجاج غير محتج به. [5] أخرجه أبو داود "2/356"، كتاب المناسك "الحج": باب في المواقيت، حديث "1740"، والترمذي "3/194"، كتاب الحج: باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق، حديث "832"، وأحمد "1/344"، والبيهقي "5/28"، كتاب الحج: باب ميقات أهل العراق، كلهم من رواية سفيان عن يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن علي، عن ابن عباس، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وقت لأهل المشرق العقيق". = وقال الترمذي: حديث حسن.........................= |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 501 | ||||
|
www.eShia.ir