|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 497 | ||||
|
حَجَّةً" [1] أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ لَكِنْ سَمَّاهُ هَرِمَ بْنَ خنبش وَعَنْ عَلِيٍّ2 مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ وَعَنْ أَنَسٍ[3] مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ. 964 - حَدِيثٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَمْرَ عَائِشَةَ مِنْ التَّنْعِيمِ لَيْلَةَ الْمُحَصَّبِ مُتَّفَقٌ[4] عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهَا وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ[5]. 965 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَمْرَ عَائِشَةَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ مَرَّتَيْنِ6 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَحْرَمَتْ بِعُمْرَةٍ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَحَاضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُحْرِمَ بِحَجٍّ وَفِي رِوَايَةٍ "اُرْفُضِي عُمْرَتَك" وَلَهُ عِنْدَهُمَا أَلْفَاظٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الَّذِي قَبْلَهُ أَنَّهُ أَعَمْرَهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَكُلُّ ذَلِكَ كَانَ فِي عَامِ حَجَّةِ الْوَدَاعِ. 966 - حَدِيثٌ يُرْوَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "أَفْضَلُ الْحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ" [7] الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي إسْنَادِهِ جَابِرُ بْنُ نُوحٍ[8] قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي رَفْعِهِ نَظَرٌ. [1] أخرجه النسائي في "الكبرى" "2/472"، حديث "4225"، وابن ماجه "2/996"، كتاب المناسك: باب العمرة في رمضان حديث "2991"، من حديث وهب بن خنبش، رقم "2992"، عن هرم بن خبش. قال في "الزوائد": حديث وهب بن خنيش، إسناده الطريق الأولى من طريق صحيح، وإسناد الطريق الثاني ضعيف لضعف داود بن يزيد. 2أخرجه البزار في "البحر الزخار" "2/238"، رقم "636"، من حديث علي، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/283"، وعزاه البزار قال: وفيه حرب بن علي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. [3] أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" "22/60"، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/283"، وعزاه للطبراني في "الكبير"، وقال: وفيه هلال مولى أنس، وهو ضعيف. [4] أخرجه البخاري "4/199، 200- فتح الباري"، كتاب الحج: باب كيف تهل الحائض والنفساء؟، حديث "1556"، ومسلم "4/394- النووي"، كتاب الحج: باب بيان وجوه الإحرا، حديث "111/1211"، وأبو داود "2/153"، كتاب المناسك: باب في إفراد الحج، حديث "1781"، والنسائي "5/165، 166"، كتاب الحج: باب في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج، حديث "2764"، وأخرجه ابن ماجه "2/898"، كتاب المناسك: باب العمرة من التنعيم، حديث "3000"، وأحمد "2/140"، "6/35، 37، 119"، والحميدي "1/102"، حديث "203"، وابن خزيمة "4/242، 243"، حديث "2788"، من طريق ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها. [5] أخرجه أحمد "6/177"، وابن ماجه "2/997، 998"، كتاب المناسك: باب العمرة من التنعيم، حديث "2999"، من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الرحمن بن أبي بكر. 6تقدم في الذي قبله. [7] أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "5/30"، كتاب الحج: باب من استحب الإحرام من دويرة أهله، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" "1/376"، وعزاه لابن عدي والبيهقي عن أبي هريرة. [8] جابر بن نوح الحماني قال ابن معين: ليس بشيء. وقال: جابر بن نوح إمام مسجد بن حمان ولم يكن بثقة، وكان أبوه نوح ثقة.= |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 497 | ||||
|
www.eShia.ir