|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 474 | ||||
|
فَاعْتَكَفَ عَامًا فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِي صَبِيحَتِهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ قَالَ "مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ" الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَهُ أَلْفَاظٌ وَطُرُقٌ[1]. 944 - حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَكُونُ بِبَادِيَتِي وَإِنِّي أُصَلِّي بِهِمْ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ فِي هَذَا الشَّهْرِ أَنْزِلْهَا إلَى الْمَسْجِدِ فَأُصَلِّي فِيهِ قَالَ "انْزِلْ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ" مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَاللَّفْظُ لَهُ مِنْ حَدِيثِهِ وَفِيهِ قِصَّةٌ[2]. 945 - قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكْثِرَ فِيهَا مِنْ قَوْلِهِ "اللَّهُمَّ إنَّك عَفُوٌّ" انْتَهَى فِيهِ حَدِيثٌ لِعَائِشَةَ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَالْبَزَّارُ[3]. 946 - حَدِيثُ كَانَ يُدْنِي رَأْسَهُ لِتُرَجِّلَهُ عَائِشَةُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهَا[4]. قَوْلُهُ إنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ ثَوْبَهُ لِلِاعْتِكَافِ كَأَنَّهُ أَخَذَهُ بِالِاسْتِقْرَاءِ. 947 - حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي نَذَرْت فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ "أَوْفِ بِنَذْرِك" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ[5] زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي رِوَايَةٍ: [1] أخرجه البخاري "4/272"، كتاب الاعتكاف: باب الاعتكاف في العشر الأواخر، حديث "2027"، ومسلم "2/824"، كتاب الصيام: باب فضل ليلة القدر، حديث "213/1167". [2] أخرجه مسلم "2/827"، كتاب الصيام: باب فضل ليلة القدر، حديث "218/1168"، وأبو داود "2/52"، كتاب الصلاة: باب في ليلة القدر، حديث "1380". [3] أخرجه الترمذي "5/499"، كتاب الدعوات، حديث "3513"، والنسائي في "الكبرى" "6/218"، كتاب عمل اليوم والليلة: باب ما يقول إذا وافق ليلة القدر، حديث "10708"، وابن ماجه "2/1265"، كتاب الدعاء: باب الدعاء بالعفو والعافية، حديث "3850"، والحاكم "1/530". [4] أخرجه البخاري "4/273" كتاب الاعتكاف: باب لا يدخل البيت إلا لحاجة، حديث "2029"، ومسم "1/244"، كتاب الحيض: باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله، وطهارة شؤرها، والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه، حديث "6/297"، والترمذي "3/434- تحفة" أبواب الصوم: باب المعتكف يخرج لحاجته في المعتكف يعود المريض يشهد الجنائز، حديث "1776"، وابن الجارود "409" من طريق عروة وعمرة عن عائشة به، وأخرجه مالك "1/312" رقم "1"، ومسلم "297"، وأبو داود "1/748"، وأحمد "6/104" من طريق الزهري عن عروة عن عائشة به. وأخرجه النسائي "1/193"، وأحمد "6/181"، من طريق الزهري عن عروة عن عائشة به. وأخرجه ابن ماجه "1/565"، كتاب الصيام: باب ما جاء في المعتكف يغسل رأسه ويرجله، حديث "1778"، من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. وأخرجه أيضاً الحميدي "184" من هذا الطريق. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد عن مالك عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة ورواه بعضهم عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح عن عروة وعمرة عن عائشة ا?. [5] أخرجه البخاري "4/284"، كتاب الاعتكاف: باب من لم ير عليه إذا اعتكف صوماً، حديث "2042"، ومسلم "3/1277"، كتاب الأيمان: باب نذر الكافر، وما يفعل فيه إذا أسلم، حديث "27/1656"، وأبو داود "3/616، 617"، كتاب الأيمان والنذور: باب من نذر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام، حديث "3325"، والترمذي "4/112، 113"، كتاب النذور والأيمان: باب ما جاء في وفاء = |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 474 | ||||
|
www.eShia.ir