|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 457 | ||||
|
حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ هَارُونَ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ بِهَذَا وَرَوَاهُ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى وَلَيْسَ فِيهَا قَوْلُهُ "فَإِنْ شِئْت فَاقْضِيهِ" وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ سِمَاكٍ وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سِمَاكٍ[1] وَقَالَ النَّسَائِيُّ سِمَاكٌ لَيْسَ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ إذَا تَفَرَّدَ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي إسْنَادِهِ مَقَالٌ وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ هَارُونُ لَا يُعْرَفُ. تَنْبِيهٌ: اللَّفْظُ الَّذِي ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ أَوْرَدَهُ قَاسِمُ بْنُ أَصَبْغَ فِي جَامِعِهِ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى غَلَطِ سِمَاكٍ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ إنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهِيَ عِنْدَ النَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيِّ[2] وَيَوْمُ الْفَتْحِ كَانَ فِي رَمَضَانَ فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ قَضَاءُ رَمَضَانَ فِي رَمَضَانَ. حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ "لَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ" الشَّافِعِيُّ مِنْ طَرِيقِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ أَنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِنْدَ عَلِيٍّ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فَصَامَ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا وَقَالَ أَصُومُ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ فَذَكَرَهُ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ[3] وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ شَيْخِ الشَّافِعِيِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّرَاوَرْدِيِّ[4]. = وتنظر المسألة في: "الأم" للشافعي "2/141"، "شرح المهذب" "6/444"، "حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء" "3/212"، "فتح الوهاب" للشيخ زكريا "1/125"، "الحاوي" للماوردي "3/468"، "روضة الطالبين" "2/251"، "بدائع الصنائع" "2/94"، "المبسوط" "3/68-70"، "الهداية" "1/127"، "شرح فتح القدير" "2/280"، الأصل لمحمد بن الحسن الشيباني "2/175"، "تحفة الفقهاء" "1/523"، "الاختيار" "1/135"، "الكافي" لابن عبد البر" ص "129"، "الخرشي على مختصر سيدي خليل" "2/251"، "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" "1/735"، "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" "3/537"، "بداية المجتهد" لابن رشد "1/216"، "نيل الأوطار" "4/221"، "سبل السلام" "2/218". [1] أخرجه أبو داود "2/825، 826"، كتاب الصوم: باب في الرخصة في ذلك، حديث "2456"، والترمذي "3/109"، كتاب الصوم: باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع، حديث "731، 732"، والنسائي في "الكبرى" "2/249"، والطيالسي "1/191"، كتاب الصيام: باب من عليه صوم رمضان متى يقضيه، ما يفعل من أفطر عمداً في أيام القضاء، وفي يوم التطوع، حديث "916، 917"، وأحمد "6/341"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/107، 108"، كتاب الصيام: باب الرجل يدخل في الصيام تطوعاً ثم يفطر، والدارقطني "2/173، 174"، كتاب الصيام: باب تبييت النية من الليل وغيره، حديث"7/12"، والبيهقي "4/276، 277"، كتاب الصيام: باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه، والحاكم "1/439"، كتاب الصيام، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وعند أكثرهم: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لها: "الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام، وإن شاء أفطر". [2] أخرجه النسائي "2/250- 251"، كتاب الصيام: باب ذكر حديث سماك "3304، 3307، 3309"، والطبراني في "الكبير" "24/409" رقم "993". [3] أخرجه الشافعي في "المسند" "1/273". [4] أخرجه الدارقطني "2/170". |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 457 | ||||
|
www.eShia.ir