|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 438 | ||||
|
كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً1 902 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ "إنِّي لَسْت مِثْلَكُمْ إنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ[2] وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ[3] وَعَائِشَةَ[4] وَأَنَسٍ[5] وَانْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ[6]. قَوْلُهُ وَكَرَاهِيَةُ الْوِصَالِ لِلتَّحْرِيمِ لِلْمُبَالَغَةِ فِي مَنْعِ الْوِصَالِ[7] كَأَنَّهُ يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ أَبِي 1 أخرجه البخاري "2/65"، كتاب مواقيت الصلاة: باب وقت صلاة الفجر، حديث "576". [2] أخرجه البخاري "4/717"، كتاب الصوم: باب الوصال، حديث "1962"، ومسلم "2/774"، كتاب الصيام: باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث "55/1102". [3] أخرجه البخاري "4/242"، كتاب الصوم: باب التنكيل لمن أكثر الوصال، حديث "1965"، "1966"، "13/238"، كتاب التمني: باب ما يجوز من اللّو، حديث "7242"، "13/289"، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين، حديث "7299"، ومسلم "2/774- 775"، كتاب الصيام: باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث "58/112"، وعبد الرزاق "7753، 7754"، وأحمد "2/231، 237، 244، 257، 261، 281، 315، 345، 377، 418، 496، 516"، والبيهقي "4/282"، كتاب الصيام: باب النهي عن الوصال في الصوم، والبغوي في "شرح السنة" "3/472- بتحقيقنا"، من طريق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تواصلوا " قالوا: إنك تواصل، قال: "إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكى لهم". [4] أخرجه البخاري "4/717"، كتاب الصوم، باب الوصال، حديث "1964"، ومسلم "2/776" كتاب الصيام: باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث "61/1105". [5] أخرجه البخاري "4/238"، كتاب الصوم: باب ما يجوز في اللّو، حديث "7241"، والترمذي "3/148"، كتاب الصوم: باب النهي عن الوصال في الصوم، حديث "778" والدارمي "2/8"، كتاب الصوم: باب النهي عن الوصال في الصوم، وابن خزيمة "2069"، وأحمد "3/170، 173، 202، 218، 235، 247، 276، 289"، وأبو يعلى "5/255" رقم "2874"، وأبو نعيم في "الحلية" "7/259"، والبيهقي "4/282"، كتاب الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم، والبغوي في "شرح السنة" "3/473- بتحقيقنا" من طرق عن أنس أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واصل في آخر الشهر فواصل ناس من الناس فبلغ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: "لو مد لنا الشهر لواصلت وصالاً يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. [6] أخرجه البخاري "4/717"، كتاب الصوم: باب الوصال، حديث "1963"، وفي "4/725"، باب الوصال إلى السحر، حديث "1967". [7] الوصال: هو استدامة أوصاف الصائمين يومين فأكثر عمداً من غير عذر، ولا يتناول في الليل شيئا، لا مأكولا ولا مشروباً، فإن أكل شيئاً يسيراً أو شرب، فليس وصالاً وقد أجمع العلماء على كراهته، بلا خلاف. وإنما الخلاف في أنه هل كراهته كراهة تحريم أم تنزيه؟ وجهان: المشهور منهما: أنها للتحريم، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "إيّاكم والوصال" قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله. قال: "إنكم لستم في ذلك مثلي، فإني...................= |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 438 | ||||
|
www.eShia.ir