|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 436 | ||||
|
أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمَرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ[1] وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ صَائِمًا لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ فَيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِتَمْرٍ وَمَاءٍ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ مِسْكِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَعَنْهُ زكريا بن يحيى2 900 - حَدِيثُ "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ[3] وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي لَيْلَى الْأَنْصَارِيِّ[4] وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ[5] وَالنَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ[6] وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ [1] أخرجه أبو يعلى "5/59" رقم "3305"، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/158"، وقال: رواه أبو يعلى وفيه عبد الواحد بن ثابت وهو ضعيف. 2 أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" "3/113" رقم "1516"، وابن خزيمة في "صحيحه" "3/277". وصححه ابن خزيمة. وقد ذكره الهيثمي في "المجمع" "3/159" وقال: وفيه من لم أعرفه. وفي ط: ابن عمر. [3] أخرجه البخاري "4/139"، كتاب الصوم: باب بركة السحور من غير إيجاب، حديث "1923"، ومسلم "2/770"، كتاب الصيام: باب فضل السحور وتأكيد استحبابه الخ، حديث "45/1095"، والترمذي "2/106"، كتاب الصيام: باب الحث على السحور، وابن ماجه "1/540"، كتاب الصيام: باب ما جاء في السحور، حديث "1692"، والطيالسي "1/185"، كتاب الصيام: باب ما جاء في تعجيل الفطر ووقت السحور وفضله واستحباب تأخيره، حديث "882"، وأحمد "3/215"، والدارمي "2/6"، كتاب الصوم: باب في فضل السحور، وابن الجارود "ص 139" باب: الصيام، حديث "383"، والدولابي في "الكنى" "1/120"، والطبراني في "الصغير" "1/28، 29". وعبد الرزاق "4/277"، وابن خزيمة "1937"، وأبو نعيم في "الحلية" "3/35"، وأبو يعلى "5/235"، رقم "2848"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "4/82، 6/251"، والقضاعي في "مسند الشهاب" رقم "677" من طرق كثيرة عن أنس. وقال الترمذي: حسن صحيح. [4] أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" "2/72" كتاب الصيام: باب الحث على السحور، حديث "2459". [5] أخرجه النسائي "4/140"، كتاب الصيام: باب الحث على السحور، وأبو نعيم في "الحلية" "8/305"، وابن خزيمة "1936"، والقضاعي في مسند الشهاب "1/395" حديث "676" من رواية أبي بكر بن عياش، عن عاصمن عن زر، عنه. [6] أخرجه عبد الرزاق "4/228"، كتاب الصيام: باب ما يقال في السحور، حديث "7601"، وأحمد "2/377"، والنسائي "4/141"، كتاب الصيام: باب الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث، وأبو نعيم "3/322"، من رواية ابن أبي ليلى، عن عطاء عنه. وأخرجه النسائي "4/142"، كتاب الصيام: باب الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث، من حديث يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة عنه.= |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 436 | ||||
|
www.eShia.ir