|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 429 | ||||
|
حَدِيثِ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ بِلَفْظِ: "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ"[1] وَمِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَيْضًا[2] وَلِابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ[3] وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ[4] وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي حَدِيثٍ[5] وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَصَلَاةٍ فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ" [6] وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَرَّبَ أبيه طَعَامًا فَقَالَ كُلْ قَالَ: إنِّي = حتى قام إلى شعب الأنصار، وهو يقول: يا معشر المسلمين، إنها ليست بأيام صوم إنها أيام أكل وشرب، وذكر لله عز وجل. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/246"، من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير قال: حدثني ميمون بن يحيى، حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه، قال: سمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع ابن الحكم الزرقي يقول: حدثنا أبي أنهم كانوا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمنى فذكره. وأخرجه أحمد "5/224"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/246"، كتاب مناسك الحج: باب المتمتع الذي لا يجد هدياً ولا يصوم في العشر، والدارقطني "2/187"، كتاب الصيام: باب القبلة للصائم، حديث "36"، كلهم من طريق الزهري عن مسعود بن الحكم الأنصاري، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس: ألا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب. [1] أخرجه مسلم "2/800"، كتاب الصيام: باب تحريم صوم أيام التشريق، حديث"144/1141"، وأحمد "5/75"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/245"، كتاب مناسك الحج: باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر، من رواية أبي المليح عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله". [2] أخرجه مسلم "2/800"، كتاب الصيام: باب تحريم صوم أيام التشريق، حديث"145/1141"، وأحمد "3/460"، من رواية أبي الزبير، عن كعب بن مالك، عن أبيه أنه حدثه، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق، فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام منى أيام أكل وشرب. [3] أخرجه ابن حبان "8/366- 367" رقم "3601، 3602". [4] أخرجه أبو داود الطيالسي "1/20"، كتاب الإيمان والإسلام: باب ما جاء في فضلهما، حديث "17"، وأحمد "4/335"، والدارمي "2/23، 34"، كتاب الصوم: باب النهي عن صيام أيام التشريق، وابن ماجه "1/548"، كتاب الصيام: باب ما جاء في النهي عن صيام أيام التشريق، حديث "1720"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/244"، كتاب مناسك الحج: باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر، والبيهقي "4/298"، كتاب الصيام: باب الأيام التي نهى عن صومها. وقال البوصيري في "الزوائد" "2/27": هذا إسناد صحيح. [5] أخرجه أحمد "4/152"، والدارمي، كتاب الصيام: باب في صيام يوم عرفة، وأبو داود "2/241"، والترمذي "2/135"، كتاب الصيام: باب ما جاء في كراهة صوم أيام التشريق، حديث "770"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "2/71"، كتاب الصوم: باب صوم يوم عرفة، والحاكم "1/434"، كتاب الصوم، والبيهقي "4/298"، كتاب الصوم: باب الأيام التي نهى عن صومها، ولفظه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام" وهن أيام أكل وشرب، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. [6] لم أجده في مظانه من كتاب "كشف الأستار" |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 429 | ||||
|
www.eShia.ir