|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 426 | ||||
|
الدَّارَقُطْنِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَتَعَقَّبَ ذَلِكَ بِرِوَايَةِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ عَنْ الْأَنْصَارِيِّ عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ[1]. وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ إِسْحَاقَ الْغَنَوِيَّةِ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ[2]. حَدِيثُ إنَّ النَّاسَ أَفْطَرُوا فِي زَمَنِ عُمَرَ يَأْتِي أَوَاخِرَ الْبَابِ. 891 - حَدِيثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ[3] وَأَبِي سَعِيدٍ[4] وَابْنِ عُمَرَ[5] وَانْفَرَدَ بِهِ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ[6]. 892 - حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْمُتَمَتِّعِ إذَا لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ وَلَمْ يَصُمْ الثَّلَاثَةَ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أيام التشريق الدارقطني من طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَلَّامٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِالْقَوِيِّ[7] وَرَوَاهُ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ وَمِنْ حَدِيثِ [1] ينظر: الحديث السابق. [2] تقدم تخريجه شاهداً لحديث أبي هريرة. [3] أخرجه البخاري "4/281"، كتاب الصوم: باب صوم يوم الفطر، حديث "1991"، ومسلم "2/799"، كتاب الصيام: باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى، حديث "138/1138". [4] أخرجه البخاري "3/70"، كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة: باب مسجد بيت المقدس، حديث "1179"، ومسلم "2/799"، كتاب الصيام: باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى، حديث "140/827"، وأحمد "3/46"، وغيرهم، واللفظ لمسلم إلا أنه قال: لا يصح الصيام في يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر من رمضان، ولفظهم جميعا نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم النحر. [5] أخرجه البخاري "4/283"، كتاب الصوم: باب الصوم يوم النحر، حديث "1994"، ومسلم "2/800"، كتاب الصيام: باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى، حديث "142/1139". [6] أخرجه مسلم "2/800"، كتاب الصيام: باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى، حديث "143/1140". [7] أخرجه الدارقطني "2/186". وينظر: جواز صيام أيام التشريق للمتمتع في: "الأم" للشافعي "2/104"، "شرح المهذب" "6/490"، "مغني المحتاج" "1/43"، "نهاية المحتاج" "3/210"، "مختصر المزني" "59"، "الوجيز" "1/115"، "المهذب" 1/189"، "روضة الطالبين" "3/53"، "بدائع الصنائع" "3/1203"، "الفتاوى الهندية" "1/239"، "المبسوط" "3/81"، "شرح فتح القدير" "2/301"، "حاشية ابن عابدين" "2/433"، "تحفة الفقهاء" "1/523، 524"، "الاختيار" "1/165"، "مجمع الأنهر" "1/232"، "البحر الرائق" "2/318"، "الكافي لابن عبد البر" "127- 128"، "المدونة الكبرى" "1/540"، "المغني لابن قدامة" "3/169، 170"،"شرح منتهى الإرادات" "1/461"، "كشاف القناع" "2/342"، "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" "3/351- 352"، "بداية المجتهد لابن رشد" "1/226"، "رؤوس المسائل" "257"، "المحلى لابن حزم" "6/456- 460"، "المنتقى" "2/59"، "الشرح الصغير" "1/273- 274"، "شرح فتح الجليل" "1/416"، "مواهب الجليل" "2/453". |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 426 | ||||
|
www.eShia.ir