|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 268 | ||||
|
بِلَفْظِ السِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البخاري لكن رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مَوْقُوفًا عَلَى الْمُغِيرَةِ وَقَالَ لَمْ يَرْفَعْهُ سُفْيَانُ1 وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ الْمَوْقُوفَ2. وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ3 وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ شَرِيكٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ4 وَقَوَّاهُ ابْنُ طَاهِرٍ فِي الذَّخِيرَةِ5 وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ تَعْلِيقًا6 وَوَصَلَهُ ابْنُ 1أخرجه الطبراني في "الكبير" "20/430" رقم "1043". 2اختلف في هذا الحديث بين رفعه ووقفه فرواه زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة وقد رواه سعيد بن عبيد الله وأخوه المغيرة بن عبيد الله عن زياد بن جبير فرفعا الحديث. ورواية سعيد هي الرواية السابقة. ورواية المغيرة قد رواها النسائي "4/55- 56" من طريق المغير وسعيد. وقد رواه يونس بن عبيد عن زياد فمرة يرفعه ومرة يشك في رفعه. فأخرجه الطبراني في "الكبير" "20/430" رقم 1044" من طريق عبد الله بن بكر المزني عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة مرفوعا. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "4/24- 25" من طريق قبيصة عن سفيان الثوري عن يونس عن زياد عن أبيه عن المغيرة شك في رفعه وأخرجه الطبراني في "الكبير" "20/430" رقم "1043" من طريق أبي نعيم ثنا سفيان به. وفي آخره: لم يرفعه سفيان. قال البيهقي في "المعرفة" "3/153": فهذا حديث مشكوك في رفعه وكان يونس بن عبيد يقفه عن زياد بن جبير ثم يقول وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الدارقطني في "العلل" "7/134- 136" عقب هذا الحديث: يرويه زياد بن جبير عن أبيه واختلف عنه فرواه سعيد بن عبيد الله الثقفي الجبير وأخوه المغيرة بن عبيد الله عن زياد بن جبير مرفوعا ورواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير واختلف عنه فرفعه عبد الله بن بكر المزني عن يونس ورواه قبيصة عن الثوري عن يونس فشك في رفعه ووقفه الباقون عن يونس إلا أن ابن علية وعنبسة بن عبد الواحد قالا: عن يونس وأهل زياد فرفعوه قال يونس: أما أنا فلا أحفظ رفعه ا?. وقد خالفه بعضهم فصححوه مرفوعا منهم الحاكم رحمه الله صححه في "المستدرك" "1/355" على شرط البخاري ووافقه الذهبي وصححه أيضا الترمذي وكذلك ابن حبان "769- موارد". وقال الشيخ أحمد بن الصديق الغماري في "الهداية في تخريج أحاديث البداية" "4/324": وأعله بعضهم بشك وقع في رفعه ووقفه وليس ذلك بضار وإن رجح الدارقطني الموقوف على عادته فإن ترجيحه باطل لا يرتكز على حجة ا?. 3أخرجه ابن عدي في "الكامل" "5/126". 4أخرجه ابن عدي في "الكامل" "4/1329" بلفظ: إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه. 5قال الحافظ بن طاهر المقدسي في "الذخيرة" "1/278": هذا إسناد جيد متصل. قلت: وفيه نظر شريك بن عبد الله سيء الحفظ وقد تقدمت ترجمته. 6علقه البخاري في "صحيحه" "3/583" كتاب الجنائز: باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه؟ حديث "1358". |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir