|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 261 | ||||
|
حَمَلَ الْجِنَازَةَ بِجَوَانِبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَدْ قَضَى الَّذِي عَلَيْهِ"1 750 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ بِهِ2. قَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ3 وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ قَالَ التِّرْمِذِيُّ أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ4 قَالَ وَرَوَى مَعْمَرُ وَيُونُسُ وَمَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ 1أخرجه ابن أبي شيبة "2/481" كتاب الجنائز: باب ما قالوا فيما يجزئ من حمل الجنازة، حديث "11282" وعبد الرزاق "3/513" رقم "6518". 2أخرجه أبو داود "3/523" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنائز، حديث "3179" والترمذي كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "1007" والنسائي "4/56" كتاب الجنائز: باب مكان الماشي من الجنازة، وابن ماجة "1/475" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "1482" وأحمد "2/8" والطيالسي "1/165- منحة" رقم "788" وابن أبي شيبة "3/277" والحميدي "607" والدارقطني "2/70" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "1" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/479" وأبو يعلى "9/297" رقم "542" وابن حبان "766- موارد" والبيهقي في "السنن الكبرى" "4/23" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، وفي "السنن الصغرى" "1/295" كتاب الجنائز: باب حمل الجنازة، حديث "1076/518" وفي "معرفة السنن والآثار" "3/150" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "2113" والبغوي في "شرح السنة" "3/235" كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه به. قلت: وقد رأى جماعة من الحفاظ والأئمة أن هذا وهم من ابن عيينة والصواب إرساله وسيأتي كله بتفصيل. 3أما المرسل الذي صوبه الإمام أحمد فأخرجه مالك "1/225" كتاب الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، حديث "8" عن الزهري أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة والخلفاء هلم جرّّ وعبد الله بن عمر. ومن طريق مالك أخرجه البيهقي في "المعرفة" "3/152". قال ابن عبد البر في "الاستذكار" "8/217": لم يختلف أصحاب مالك في إرسال هذا الحديث عنه عن ابن شهاب ولم يختلف أصحاب ابن عيينة عليه في توصيله مسنداً ورووه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه. 4قال الترمذي: "أهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل أصح من حديث ابن عيينة"، وقال: سألت محمداً عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن الزهري أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة. وقال النسائي: هذا خطأ والصواب مرسل"، وقال الطحاوي: "خالف ابن عيينة في إسناد هذا الحديث كل أصحاب الزهري غيره، فرواه مالك عن الزهري فقطعه، ثم رواه عقيل ويونس عن ابن شهاب، عن سالم، قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة"، قال: "وأصل الحديث إنما هو عن سالم لا عن ابن عمر فصار حديث منقطعا". |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 261 | ||||
|
www.eShia.ir