|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 149 | ||||
|
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَفْظُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِلنَّسَائِيِّ. 637 - حَدِيثُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب يوم الْجُمُعَةَ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَأَوْمَأَ النَّاسُ إلَيْهِ بِالسُّكُوتِ فَلَمْ يَقْبَلْ وَأَعَادَ الْكَلَامَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ "مَاذَا أَعْدَدْت لَهَا" قَالَ حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ "إنَّك مَعَ مَنْ أَحْبَبْت" [1] ابْنُ خُزَيْمَةَ وَأَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ شريك ابْن أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسٍ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِهِ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ في يوم الجمعة فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ فَذَكَرَ حَدِيثَ الِاسْتِسْقَاءِ[2]. 638 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَ قَتَلَةَ ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ وَسَأَلَهُمْ عَنْ كَيْفِيَّةِ قَتْلِهِ فِي الْخُطْبَةِ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ بِخَيْبَرَ لِيَقْتُلُوهُ فَقَتَلُوهُ فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ لَهُمْ حِينَ رَآهُمْ "أَفْلَحَتْ الْوُجُوهُ" فَقَالُوا أَفْلَحَ وَجْهُك يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ "أَقَتَلْتُمُوهُ" قَالُوا نَعَمْ فَدَعَا بِالسَّيْفِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَلَّهُ فَقَالَ "أَجَلْ هَذَا طَعَامُهُ فِي ذُبَابِ سَيْفِهِ" 3 = وأخرجه البخاري "2/214" كتاب الجمعة: باب الإنصات يوم الجمعة، حديث "934" ومسلم "2/583" كتاب الجمعة: باب الإنصات يوم الجمعة، والنسائي "3/104" كتاب الجمعة: باب الإنصات للخطبة يوم الجمعة، والترمذي "2/387" كتاب الجمعة: باب الكلام والإمام يخطب، حديث "512" وابن ماجة "1/352" كتاب الصلاة: باب الاستماع للخطبة، حديث "1110" والدارمي "1/364" كتاب الصلاة: باب الاستماع يوم الجمعة للخطبة، وابن خزيمة "3/153" وعبد الرزاق "3/222" رقم "5414" وأحمد "2/272، 280" وأبو يعلى "10/225" رقم "5846" والبيهقي "3/218" كتاب الجمعة: باب الإنصات للخطبة، كلهم من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. [1] أخرجه أحمد "3/167" والنسائي في الكبرى "3/442" كتاب العلم، باب إذا سئل العالم عما يكره، الحديث "5873". وابن خزيمة في صحيحه "3/149" رقم "1769" والبيهقي في الكبير "3/221". وللحديث طرق أخرى عن أنس منها: رواه مسلم في صحيحه "3/282- أبي" كتاب صلاة الاستسقاء، باب الدعاء في الاستسقاء "9/897" من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به. ومن طريق الزهري عن أنس. رواه أحمد "3/110، 165" والحميدي "2/502" رقم "1190". ورواه أحمد "3/202" من طريق كثير بن خنيس عن أنس بن مالك به. ورواه أحمد "3/226" والترمذي "4/595" كتاب الزهد، باب ما جاء في أن المرء مع من أحب، الحديث "2386" من حديث الحسن عن أنس به. [2] رواه البخاري "3/190- 191" كتاب الاستسقاء، باب الاستسقاء في المسجد الجامع رقم "1013". ومسلم في صحيحه "3/459" كتاب صلاة الاستسقاء، باب الدعاء في الاستسقاء، الحديث "897". 3 أخرجه البيهقي "3/221- 222" كتاب الجمعة، باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار. وعبد الرزاق في مصنفه "3/215" رقم "5382" مختصرا وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير "1/213": "رواه البيهقي من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب مرسلاً وقال: هو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين أرباب المغازي قال: وقد روي من وجه آخر موصولا مختصراً فذكره وكر الغزالي هذا الحديث في وسيطه ووجيزه على غير وجهه فاجتنبه" ا?. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir