4-بَابُ صِفَةِ [1] الصَّلَاةِ
321 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: "ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا" [2] مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مُطَوَّلًا
322 - حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفَائِتَةِ: "فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ فِي التَّيَمُّمِ3
323 - حَدِيثُ: "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ" الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ إلَّا النَّسَائِيَّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَابْنُ السَّكَنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل عن بن الحنيفة عَنْ عَلِيٍّ[4] قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيَّ [1] في الأصل: صور. [2] وهو حديث المسيء صلاته.
أخرجه البخاري "11/36": كتاب الاستئذان: باب من رد فقال عليك السلام، رقم الحديث "6251"، ومسلم "1/298": كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة، الحديث "45/397"، وأبو داود "1/287- 288": كتاب الصلاة: باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع، والسجود "856"، والنسائي "3/59": كتاب السهو: باب أقل ما يجزىء من عمل الصلاة "1313"، والترمذي "2/103- 104"، أبواب الصلاة: باب ما جاء في وصف الصلاة حديث "303".
وابن ماجة "1/336- 337": كتاب إقامة الصلاة: باب إتمام الصلاة "0 6 0 1"، وأحمد "2/437" وأبو عوانة "2/103"، والبيهقي "2/15- 37- 62"، وابن خزيمة "1/235" رقم "461" عن أبي هريرة، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
3 تقدم تخريجه في باب التيمم. [4] أخرجه الشافعي "1/70": كتاب الصلاة: باب صفة الصلاة، الحديث "206"، وابن أبي شيبة "1/229" كتاب الصلوات: باب في مفتاح الصلاة ما هو؟ وأحمد "1/129"، والدارمي "1/175": كتاب: باب مفتاح الصلاة: طهور، وأبو داود "1/411": كتاب الصلاة: باب الإمام يحدث بعدما يرفع رأسه، الحديث "618"، والترمذي، "1/8- 9": كتاب الطهارة: باب أن مفتاح الصلاة الطهور، الحديث "3"، وابن ماجة "1/101": كتاب الطهارة: باب مفتاح الصلاة الطهور، الحديث "275"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/273" كتاب الصلاة: باب السلام في الصلاة، والدارقطني "1/379": كتاب الصلاة: باب تحليل الصلاة التسليم، الحديث "1"، وأبو نعيم في الحلية "8/372"، والبيهقي "2/173": كتاب الصلاة: باب تحليل الصلاة بالتسليم، وأبو يعلى "1/456"،رقم "6 61"، والخطيب "10/197"، والعقيلي في " الضعفاء" "2/137"، من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وقال الترمذي: "إنه أصح شيء في هذا الباب وأحسن".
وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه". وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق، والحميدي، يحتجون بحديثه، قال: محمد وهو مقارب الحديث. ا. هـ.
نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 534