نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 507
يَذْكُرَا فِيهِ إدْخَالَ الْأُصْبُعَيْنِ فِي الْأُذُنَيْنِ وَالِاسْتِدَارَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ بِلَفْظِ رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ يُتْبِعُ بِفِيهِ يُمِيلُ رَأْسَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا[1] وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى وَفِيهِ: وَضْعُ الْأُصْبُعَيْنِ فِي الْأُذُنَيْنِ[2]. وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ[3] وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ وَعِنْدَهُ رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَأُصْبُعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَكَذَا رَوَاهُ الْبَزَّارُ4
وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ[5] الاستدارة لَمْ تَرِدْ مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحَةٍ لِأَنَّ مَدَارَهَا عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَهُوَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَوْنٍ إنَّمَا رَوَاهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ وَالرَّجُلُ يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ الْحَجَّاجُ وَالْحَجَّاجُ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ قَالَ: وَوَهَمَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي إدْرَاجِهِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ بِمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ دَقِيقِ العيد في الإمام بِمَا يُرَاجَعُ مِنْهُ
وَقَدْ وَرَدَتْ الِاسْتِدَارَةُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ وَهُشَيْمٍ جَمِيعًا عَنْ عَوْنٍ وَالطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيقِ إدْرِيسَ[6] الْأَوْدِيِّ عَنْهُ وَفِي الْأَفْرَادِ لِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ بِلَالٍ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَذَّنَّا أَوْ أَقَمْنَا أن لا نُزِيلَ أَقْدَامَنَا عَنْ مَوَاضِعِهَا. إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
300 - حَدِيثُ "يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ" [7] أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا وَزِيَادَةٍ وَيَشْهَدَ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَأَبُو يَحْيَى[8] الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [1] أخرجه ابن خزيمة "1/202"، حديث "387"، من طريق سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبي جحيفة فذكره. [2] أخرجه ابن خزيمة "1/203"، حديث "388"، من طريق حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه فذكره. [3] أخرجه أبو عوانة في "مسند أبي عوانة" "1/329".
4 أخرجه البزار "1/182- كشف الأستار"، حديث "358"، وليس فيه موضع الشاهد، وعزاه له الهيثمي في مجمع الزوائد أيضاً "1/340". [5] ينظر: " السنن الكبرى " للبيهقي "1/395، 396": كتاب الصلاة: باب الالتواء في حي على الصلاة، حي على الفلاح. [6] أخرجه الطبراني في الكبير "22/101"، حديث "247" من طريق زياد بن عبد الله عن إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه فذكره. [7] أخرجه أحمد "2/429، 458، 461"، والبخاري في خلق أفعال العباد ص "23، 24"، وأبو داود "1/142": كتاب الصلاة: باب رفع الصوت بالأذان، حديث "515"، والنسائي "2/12، 13": كتاب الأذان: باب رفع الصوت بالأذان، حديث "645"، وابن ماجة "1/240": كتاب الأذان والسنة فيها: باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، حديث "724"، وابن خزيمة "1/204"، حديث "390"، وابن حبان في "صحيحه " "4/551- الإحسان"، حديث "1666"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "1/397": كتاب الصلاة: باب رفع الصوت بالأذان، والبغوي في "شرح السنة" "2/65، 66- بتحقيقنا": كتاب الصلاة: باب فضل الأذان، حديث "412", من طريق شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة فذكره. [8] أبو يحيى: اسمه: سمعان الأسلمي، مولاهم المدني، روى عن جمع، وروى عنه ابناه محمد، وأنيس، وموسى بن أبي عثمان، وذكره ابن حبان في الثقات "4/345"، وقال النسائي: لا بأس به، وقال البزار: صالح.
ينظر: كشف الأستار، رقم "842".
نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 507