|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
خِلَافَ ذَلِكَ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ[1] وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ[2] وَالدَّارَقُطْنِيّ[3] هُوَ خَطَأٌ وَالصَّوَابُ عَنْ عَائِشَةَ. وَفِي الْبَابِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ: "عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ" أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْهُ[4] وَالْمَحْفُوظُ عَنْ حَمَّادٍ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِلَفْظِ "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ" رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِي سَنَدِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ[5] وَعَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَفِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا[6] وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ[7] وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ ضَعِيفَيْنِ أَيْضًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ[8] وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ طُرُقٍ [1] أخرجه أحمد "1/23" وأبو يعلى "109، 110" والمروزي في "مسند أبي بكر" "108، 110" والسراج في مسنده كما في " الفتح " "4/159" من طريق حماد بن سلمة عن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكر الصديق به. قال أبو يحلى: سألت عبد الأعلى بن حماد عنه فقال: هذا خطأ. [2] ينظر العلل لابن أبي حاتم "1/12" رقم "6". [3] ينظر " العلل " للدار قطني "1/277- 278". [4] أخرجه ابن حبان "144- موارد" وهو ظاهر الصحة لكنه خطأ والمحفوظ حديث آخر لأبي هريرة وهو "لولا أن أشق على أمتي" وسيأتي. [5] أخرجه أحمد "2/108" بلفظ: "عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم ومرضاة للرب". وابن لهيعة ضعيف. [6] لعل أبو نعيم أخرجه في "كتاب السواك " ولم أقف عليه. وقد عزاه ابن الملقن في "البدر المنير" "3/71" لأبى نعيم وقال: ويزيد هذا قال النسائي وغيره متروك. [7] أخرجه ابن ماجة "1/106" كتاب الطهارة باب السواك حديث "289" والطبراني في" الكبير" "8/262" رقم "7876" كلاهما من طريق عثمان بن أبي عاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي إمامة مرفوعاً بلفظ: "تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب". قال البوصيري في" الزوائد" "1/26": هذا إسناد ضعيف. وضعفه أيضاً الحافظ العراقي في "طرح التثريب" "2/70" وعثمان بن أبي عاتكة ضعفه النسائي وأبو مسهر ويعقوب بن سفيان وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي ينظر التهذيب "7/125". [8] أخرجه الطبراني في "الكبير" "8/248" رقم "7846" من طريق سعيد بن أبي مريم عن عبيد اللَّه بن زحر عن على بن يزيد عن أبي إمامة مرفوعاً. قال ابن الملقن: هذا سند واه. وأخرجه الطبراني أيضاً "8/210" رقم "7744" من طريق بقية بن الوليد عن إسحاق بن مالك الحضرمي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي إمامة به. قلت: بقية بن الوليد مدلس وقد عنعنه وإسحاق بن مالك الحضرمي. قال ابن القطان لا يعرف ينعل "الميزان" "1/196" واللسان "1/370". |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir