|
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 751 | ||||
|
الرَّافِعِيّ [1] : وَفِي (صَوْم) [2] التَّاسِع مَعْنيانِ منقولان عَن ابْن عَبَّاس. أَحدهمَا: الِاحْتِيَاط؛ فَإِنَّهُ رُبمَا يَقع فِي الْهلَال غلط فيظن الْعَاشِر التَّاسِع. وَثَانِيهمَا: مُخَالفَة الْيَهُود فَإِنَّهُم لَا يَصُومُونَ إِلَّا يَوْمًا وَاحِدًا، فعلَى هَذَا لَو لم يصم التَّاسِع مَعَه اسْتحبَّ أَن يَصُوم الْحَادِي عشر. قلت: المعنيان رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيّ عَنهُ، الأول [3] : من حَدِيث ابْن أبي ذِئْب عَن شُعْبَة مولَى ابْن عَبَّاس قَالَ: " كَانَ ابْن عَبَّاس يَصُوم عَاشُورَاء يَوْمَيْنِ ويوالي بَينهمَا مَخَافَة أَن يفوتهُ ". وَالثَّانِي [4] : من حَدِيث الشَّافِعِي: أَنا سُفْيَان أَنه سمع عبيد الله بن أبي يزِيد يَقُول: سَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول: " صُومُوا التَّاسِع والعاشر وَلَا تشبهوا باليهود ". وَفِي الْبَيْهَقِيّ [5] أَيْضا من حَدِيث ابْن أبي لَيْلَى، عَن دَاوُد بن عَلّي، عَن أَبِيه، عَن جده أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " (لَئِن) [6] بقيت لآمرن بصيام يَوْم قبله أَو يَوْم بعده، يَوْم عَاشُورَاء " وَفِي رِوَايَة لَهُ [7] عَن ابْن عَبَّاس رَفعه: " صُومُوا يَوْم عَاشُورَاء وخالفوا فِيهِ الْيَهُود وصوموا قبله يَوْمًا أَو بعده يَوْمًا " وَفِي رِوَايَة لَهُ [8] : " صُومُوا قبله يَوْمًا وَبعده يَوْمًا ". الحَدِيث السَّادِس أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من صَامَ رَمَضَان وَأتبعهُ (بست) [9] من شَوَّال فَكَأَنَّمَا [1] «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 246) . [2] فِي «م» : صَوْمه. والمثبت من «أ، ل» . [3] «الْمعرفَة» (3 / 430) . [4] «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 287) . [5] «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 287) . [6] فِي «أ، ل» : إِن. والمثبت من «م» و «السّنَن الْكُبْرَى» [7] «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 287) . [8] «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 287) . [9] فِي «م» : ستًّا. والمثبت من «أ، ل» . و «الشَّرْح الْكَبِير» . |
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 751 | ||||
|
www.eShia.ir