|
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 708 | ||||
|
تستاكوا بالْعَشي، فَإِنَّهُ لَيْسَ من صَائِم تيبس شفتاه بالْعَشي إِلَّا كَانَتَا نورا بَين عَيْنَيْهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة " [1] . هَذَا الحَدِيث ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ [2] ثمَّ الْبَيْهَقِيّ [3] كَذَلِك وضعفاه بِسَبَب كيسَان [أبي] [4] عمر [الْقصار] [5] رَاوِيه عَن عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن، عَن خباب وَقَالا: إِنَّه لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ يَحْيَى: ضَعِيف الحَدِيث. وَضَعفه أَيْضا السَّاجِي فِي «كِتَابه» وروياه [6] عَن عَلّي مَوْقُوفا كَذَلِك وَفِي إِسْنَاده كيسَان الْمَذْكُور، عَن يزِيد بن بِلَال، عَن عَلّي. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: وكيسان لَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَمن بَينه وَبَين عَلّي غير مَعْرُوف - يَعْنِي يزِيد بن بِلَال. وَقد وهاه الْأَزْدِيّ وَابْن حبَان [7] وَقَالا: إِنَّه مُنكر الحَدِيث. قَالَ ابْن حبَان [8] : يروي عَن عَلّي مَا لَا يشبه حَدِيثه، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد، وَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر فِيمَا وَافق الثِّقَات من غير أَن يحْتَج بِهِ لم أر بِهِ بَأْسا. الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ " أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يصبح جنبا من جماع أَهله ثمَّ يَصُوم " [9] . [1] «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 215) . [2] «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (2 / 204 رقم 8) . [3] «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 274) . [4] فِي «أ، ل» : بن. وَفِي «م» : إِلَى. والمثبت هُوَ الصَّوَاب، وكيسان أَبُو عمر الْقصار مولَى يزِيد بن بِلَال بن الْحَارِث الْفَزارِيّ تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (24 / 242 - 243) . [5] فِي «أ، ل، م» : القصاب. انْظُر تَرْجَمته فِي «التَّهْذِيب» (3 / 27 رقم 2809) . [6] «سنَن الدَّارَقُطْنِيّ» (2 / 204 رقم 7) و «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 274) . [7] «الْمَجْرُوحين» (3 / 105) . [8] «الْمَجْرُوحين» (3 / 105) . [9] «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 216) . |
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 708 | ||||
|
www.eShia.ir