|
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 702 | ||||
|
وَأنس [1] ، وَانْفَرَدَ بِهِ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ [2] ، وَقد ذكرتها فِي «تخريجي لأحاديث الْوَسِيط» فَرَاجعهَا مِنْهُ. الحَدِيث الثَّالِث بعد الثَّلَاثِينَ قَالَ الرَّافِعِيّ [3] : وكراهية الْوِصَال كَرَاهِيَة تَحْرِيم؛ لظَاهِر النَّهْي ولمبالغة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي منع من وَاصل. هُوَ كَمَا قَالَ؛ فَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» [4] من حَدِيث أنس: «وَاصل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي آخر شهر رَمَضَان، فواصل نَاس من الْمُسلمين، فَبَلغهُ ذَلِك فَقَالَ: لَو مد لنا الشَّهْر لواصلنا وصالاً يدع (المتعمقون) [5] تعمقهم، إِنَّكُم لَسْتُم مثلي - أَو قَالَ: إِنِّي لست مثلكُمْ - إِنِّي أظل يطعمني رَبِّي ويسقيني ". و (فيهمَا) [6] من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَنه لما نهَى عَن الْوِصَال، فَلَمَّا أَبَوا أَن ينْتَهوا عَنهُ وَاصل بهم يَوْمًا ثمَّ يَوْمًا ثمَّ رَأَوْا الْهلَال (فَقَالَ: [7] لَو تَأَخّر الْهلَال لزدتكم. كالمنكل لَهُم حِين أَبَوا أَن ينْتَهوا» وَفِي بعض طرق البُخَارِيّ: «كالمنكر» بالراء [8] . [1] «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 238 رقم 1961) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 775 رقم 1104) . [2] «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 238 رقم 1963) . [3] «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 214 - 215) . [4] «صَحِيح البُخَارِيّ» (13 / 237 - 238 رقم 7241) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 776 رقم 1104 / 60) وَاللَّفْظ لَهُ. [5] فِي «أ، ل» : المعمقون. والمثبت من «م» و «صَحِيح مُسلم» . [6] فِي «أ، ل» : فِيهَا. والمثبت من «م» . والْحَدِيث فِي «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 242 رقم 1965) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 774 رقم 1103 / 57) . [7] سَقَطت من «أ» والمثبت من «م، ل» ومصدري التَّخْرِيج. [8] قَالَ ابْن حجر فِي «الْفَتْح» (4 / 243) : وَوَقع فِيهَا عِنْد الْمُسْتَمْلِي: «كالمنكر» بالراء وَسُكُون النُّون - من الْإِنْكَار. |
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 702 | ||||
|
www.eShia.ir