|
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 679 | ||||
|
الْفَرِيضَة والتطوع؟ قَالَت عَائِشَة: فِي كل ذَلِك فِي الْفَرِيضَة والتطوع " ثمَّ سَاق بِإِسْنَادِهِ [1] عَن عَائِشَة قَالَت: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَا (يمس) [2] من وَجْهي من شَيْء وَأَنا صَائِمَة ". قَالَ ابْن حبَان [3] : كَانَ الْمُصْطَفَى أملك النَّاس لإربه، وَكَانَ يقبل نِسَاءَهُ إِذا كَانَ صَائِما، أَرَادَ بِهِ التَّعْلِيم أَن مثل هَذَا الْفِعْل مِمَّن يملك إربه وَهُوَ صَائِم جَائِز، (وَكَانَ يتنكب) [4] اسْتِعْمَال مثله إِذا كَانَت هِيَ صَائِمَة علما مِنْهُ بِمَا ركب (فِي) [5] النِّسَاء من الضعْف عِنْد الْأَسْبَاب الَّتِي ترِدُ عَلَيْهِنَّ، فَكَانَ يُبقي عَلَيْهِنَّ بترك اسْتِعْمَال ذَلِك الْفِعْل إِذا كن بِتِلْكَ الْحَالة من غير أَن يكون بَين هذَيْن (الْخَبَرَيْنِ) [6] تضادٌّ أَو (تهاتر) [7] . فَائِدَة: قَوْلهَا " لإربه " هُوَ بِكَسْر الْهمزَة مَعَ إسكان الرَّاء، وَرُوِيَ أَيْضا بفتحهما جَمِيعًا، مَعْنَاهُ: لِحَاجَتِهِ. الحَدِيث الثَّامِن عشر أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " رفع عَن أمتِي الْخَطَأ وَالنِّسْيَان وَمَا اسْتكْرهُوا عَلَيْهِ " [8] . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه وَاضحا فِي بَاب شُرُوط الصَّلَاة، فَرَاجعه من ثمَّ. [1] «صَحِيح ابْن حبَان» (8 / 315 رقم 3546) . [2] فِي «صَحِيح ابْن حبَان» : يلمس. [3] «صَحِيح ابْن حبَان» (8 / 316) . [4] فِي «أ، ل» : وَكَانَت تتنكب. والمثبت من «م» و «صَحِيح ابْن حبَان» . [5] سَقَطت من «أ، ل» والمثبت من «م» و «صَحِيح ابْن حبَان» . [6] فِي «م» : الْحَدِيثين. والمثبت من «أ، ل» و «صَحِيح ابْن حبَان» . [7] فِي «م» : تبَاين. والمثبت من «أ، ل» و «صَحِيح ابْن حبَان» . [8] «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 202) . |
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 679 | ||||
|
www.eShia.ir