|
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 669 | ||||
|
من اخْتلف فِي توثيقه. وَفِي التِّرْمِذِيّ [1] من حَدِيث أنس مَرْفُوعا فِي الْإِذْن فِيهِ لمن اشتكت عينه، ثمَّ قَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ، وَلَا يَصح عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي هَذَا الْبَاب شَيْء. وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ [2] : رُوِيَ عَن أنس مَرْفُوعا بِإِسْنَاد ضَعِيف بِمرَّة أَنه لم ير بِهِ بَأْسا. قلت: وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «سنَنه» [3] من فعل أنس بِإِسْنَاد جيد. الحَدِيث الرَّابِع عشر " أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ احْتجم وَهُوَ صَائِم محرم فِي حجَّة الْوَدَاع " [4] . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ [5] من حَدِيث أَيُّوب، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ احْتجم وَهُوَ محرم، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِم ". وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد [6] من هَذَا الْوَجْه بِدُونِ (الْقطعَة) [7] الأولَى، وَكَذَا التِّرْمِذِيّ [8] وَلَفظه: " وَهُوَ محرم صَائِم " وَكَذَا النَّسَائِيّ فِي «سنَنه الْكُبْرَى» بِلَفْظ البُخَارِيّ [9] وبلفظ أبي دَاوُد [10] ، وَفِي السّنَن الْأَرْبَعَة [11] من حَدِيث يزِيد بن أبي (زِيَاد) [12] ، عَن مقسم عَن ابْن [1] «جَامع التِّرْمِذِيّ» (3 / 105 رقم 726) . [2] «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 262) . [3] «سنَن أبي دَاوُد» (3 / 156 رقم 2370) . [4] «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 195) . [5] «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 205 رقم 1938) . [6] «سنَن أبي دَاوُد (3 / 154 رقم 2364) . [7] فِي «م» : اللَّفْظَة. والمثبت من «أ، ل» . [8] «جَامع التِّرْمِذِيّ» (3 / 146 رقم 775) . [9] «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (2 / 233 رقم 3219) . [10] «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (2 / 233 رقم 3215 - 3218) [11] «سنَن أبي دَاوُد» (3 / 155 رقم 2365) و «جَامع التِّرْمِذِيّ» (3 / 147 رقم 777) و «سنَن النَّسَائِيّ الْكُبْرَى» (2 / 234 رقم 3225) و «سنَن ابْن مَاجَه» (1 / 537 رقم 1682) . [12] فِي «أ، ل» : الزِّنَاد. وَهُوَ تَحْرِيف، والمثبت من «م» ومصادر التَّخْرِيج. |
||||
| نام کتاب : البدر المنير نویسنده : ابن الملقن جلد : 5 صفحه : 669 | ||||
|
www.eShia.ir