|
||||
| نام کتاب : كشف المشكل من حديث الصحيحين نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
والصواغ: الصَّائِغ والوليمة: الدعْوَة. والعرس: طَعَام الْوَلِيمَة. وأعرس فلَان بأَهْله: بنى بهَا. والأقتاب: مَا يوضع على ظُهُور الْإِبِل من أَدَاة أحمالها. والغرائر جمع غرارة: وَهِي أكسية تجْعَل كالظروف لما يحمل فِيهَا. وَجَبت: قطعت. وبقرت: شقَّتْ وَفتحت. وَالشرب بِفَتْح الشين: الْقَوْم يَجْتَمعُونَ للشراب. وبكسرها: النَّصِيب من المَاء، وَبِضَمِّهَا الْفِعْل. والقينة: الْمُغنيَة. والغناء بِالْمدِّ: التطريب بالشعر. والغنى بِالْقصرِ، من المَال. وَقَوْلها: يَا حمز، تُرِيدُ يَا حَمْزَة. وَقَوْلها للشرف: أَي انهض إِلَى الشّرف، تستدعيه أَن يَنْحَرهَا ليطعم أضيافه من لَحمهَا. والنواء: السمان. والني: الشَّحْم يُقَال: نَاقَة ناوية: إِذا كَانَ لَهَا شَحم. وَقَوله: فَانْطَلَقت حَتَّى أَدخل على رَسُول الله: أَي حَتَّى دخلت، وَهَذَا كَقَوْلِه تَعَالَى {افْعَل مَا تُؤمر} [الصافات: 102] أَي مَا أمرت. وطفق: أَخذ فِي الْفِعْل. والثمل: السَّكْرَان. وَصعد الْبَصَر: رفع الْبَصَر. ونكص: رَجَعَ. والقهقرى: الرُّجُوع على العقبين. |
||||
| نام کتاب : كشف المشكل من حديث الصحيحين نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
www.eShia.ir