|
||||
| نام کتاب : فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 9 صفحه : 34 | ||||
|
وَالْحَسَنُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْخَاءِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَأَنْكَرَهَا أَبُو عُبَيْدٍ وَزَعَمَ الْفَرَّاءُ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ تَفَرَّدَ بِهَا قَوْلُهُ فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ حَكَى الْقُرْطُبِيُّ أَنَّهَا قُرِئَتْ بِالتَّخْفِيفِ قَوْلُهُ بِمَا تَقولُونَ قَرَأَ بن مَسْعُودٍ وَمُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَالْأَعْمَشُ وَحُمَيْدُ بن قيس وبن جُرَيْجٍ وَعُمَرُ بْنُ ذَرٍّ وَأَبُو حَيْوَةَ وَرُوِيَتْ عَن قنبل بالتحتانية قَوْله فَمَا يَسْتَطِيعُونَ قَرَأَ حَفْصٌ فِي الْأَكْثَرِ عَنْهُ عَنْ عَاصِمٍ بِالْفَوْقَانِيَّةِ وَكَذَا الْأَعْمَشُ وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ وَأَبُو حَيْوَة قَوْله وَمن يظلم مِنْكُم نذقه قُرِئَ يُذِقْهُ بِالتَّحْتَانِيَّةِ قَوْلُهُ إِلَّا أَنَّهُمْ قُرِئَ أَنَّهُمْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْأَصْلُ لِأَنَّهُمْ فَحُذِفَتِ اللَّامُ نُقِلَ هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ مِنْ إِعْرَابِ السَّمِينِ قَوْله ويمشون قَرَأَ على وبن مَسْعُودٍ وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الشِّينِ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ وللمفعول أَيْضا قَوْله حجرا مَحْجُورا قَرَأَ الْحَسَنُ وَالضَّحَّاكُ وَقَتَادَةُ وَأَبُو رَجَاءٍ وَالْأَعْمَشُ حُجْرًا بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَهِيَ لُغَةٌ وَحَكَى أَبُو الْبَقَاءِ الْفَتْحَ عَنْ بَعْضِ الْمِصْرِيِّينَ وَلَمْ أَرَ من نقلهَا قِرَاءَة قَوْله وَيَوْم تشقق قرأالكوفيون وَأَبُو عَمْرو وَالْحَسَنُ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُمَا وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ونعيم بن ميسرَة بِالتَّخْفِيفِ وقرأالباقون بِالتَّشْدِيدِ وَوَافَقَهُمْ عَبْدُ الْوَارِثِ وَمُعَاذٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَكَذَا مَحْبُوبٌ وَكَذَا الْحِمْصِيُّ مِنَ الشَّامِيِّينَ فِي نقل الْهُذلِيّ قَوْله وَنزل الْمَلَائِكَة قرأالأكثر بِضَمِ النُّونِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ وَفَتْحِ اللَّامِ الْمَلَائِكَةُ بِالرَّفْع وقرأخارجة بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَرُوِيَتْ عَنْ مُعَاذٍ أَبِي حَلِيمَةَ بِتَخْفِيفِ الزَّايِ وَضَمِّ اللَّامِ وَالْأَصْل تنزل الْمَلَائِكَة فحذفت تَخْفِيفًا وقرأأبو رَجَاءٍ وَيَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ وَعُمَرُ بْنُ ذَرٍّ وَرويت عَن بن مَسْعُود ونقلها بن مِقْسَمٍ عَنِ الْمَكِّيِّ وَاخْتَارَهَا الْهُذَلِيُّ بِفَتْحِ النُّونِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ وَفَتْحِ اللَّامِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ الْمَلَائِكَةَ بِالنَّصْبِ وَقَرَأَ جَنَاحُ بْنُ حُبَيْشٍ وَالْخُفَافُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو بِالتَّخْفِيفِ الْمَلَائِكَةُ بِالرَّفْعِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَرُوِيَتْ عَنِ الْخُفَافِ عَلَى الْبِنَاءِ للْمَفْعُول أَيْضا وَقَرَأَ بن كَثِيرٍ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَنُنْزِلُ بِنُونَيْنِ الثَّانِيَةُ خَفِيفَةٌ الْمَلَائِكَةَ بِالنَّصْبِ وَقُرِئَ بِالتَّشْدِيدِ عَن بن كَثِيرٍ أَيْضًا وَقَرَأَ هَارُونُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو بِمُثَنَّاةٍ أَوَّلَهُ وَفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الزَّايِ الثَّقِيلَةِ الْمَلَائِكَةُ بِالرَّفْعِ أَيْ تُنَزِّلُ مَا أُمِرَتْ بِهِ وَرُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مِثْلُهُ لَكِنْ بِفَتْحِ الزَّايِ وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّالِ وَأَبُو الْأَشْهَبِ كالمشهور عَن بن كَثِيرٍ لَكِنْ بِأَلِفٍ أَوَّلَهُ وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ نَزَلَتْ بِفَتْحٍ وَتَخْفِيفٍ وَزِيَادَةِ مُثَنَّاةٍ فِي آخِرِهِ وَعَنْهُ مِثْلُهُ لَكِنْ بِضَمِّ أَوَّلِهِ مُشَدَّدًا وَعَنْهُ تَنَزَّلَتْ بِمُثَنَّاةٍ فِي أَوَّلِهِ وَفِي آخِرِهِ بِوَزْن تفعلت قَوْله يَا لَيْتَني اتَّخذت قرأأبو عَمْرٍو بِفَتْحِ الْيَاءِ الْأَخِيرَةِ مِنْ لَيْتَنِي قَوْلُهُ يَا وَيْلَتَى قَرَأَ الْحَسَنُ بِكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ بِالْإِضَافَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَمَالَ قَوْلُهُ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو وَرَوْحٌ وَأَهْلُ مَكَّةَ إِلَّا رِوَايَة بن مُجَاهِدٍ عَنْ قُنْبُلٍ بِفَتْحِ الْيَاءِ مِنْ قَوْمِي قَوْله لنثبت قَرَأَ بن مَسْعُودٍ بِالتَّحْتَانِيَّةِ بَدَلَ النُّونِ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ وَأَبِي حُصَيْنٍ وَأَبِي عِمْرَانَ الْجونِي قَوْله فدمرناهم قَرَأَ عَلِيٌّ وَمَسْلَمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ فَدَمِّرَانِّهِمْ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ النُّونِ الثَّقِيلَةِ بَيْنَهُمَا أَلِفُ تَثْنِيَةٍ وَعَنْ عَلِيٍّ بِغَيْرِ نُونٍ وَالْخِطَابُ لمُوسَى وَهَارُون قَوْله وعادا وَثَمُود قرأحمزة وَيَعْقُوبُ وَحَفْصٌ وَثَمُودَ بِغَيْرِ صَرْفٍ قَوْلُهُ أَمُطِرَتْ قرأمعاذ أَبُو حَلِيمَةَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وَأَبُو نَهِيكَ مُطِرَتْ بِضَمِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الطَّاءِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ وَقَرَأَ بن مَسْعُودٍ أُمْطِرُوا وَعَنْهُ أَمْطَرْنَاهُمْ قَوْلُهُ مَطَرَ السَّوْءِ قرأأبو السَّمَّالِ وَأَبُو الْعَالِيَةِ وَعَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ بِضَمِ السِّينِ وَأَبُو السَّمَّالِ أَيْضًا مِثْلَهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ وَقَرَأَ عَلِيٌّ وَحَفِيدُهُ زَيْنُ الْعَابِدِينَ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ بِلَا هَمْزٍ وَكَذَا قَرَأَ الضَّحَّاكُ لَكِنْ بِالتَّخْفِيفِ قَوْلُهُ هُزُوًا قَرَأَ حَمْزَةُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَالْمُفَضَّلُ بِإِسْكَانِ الزَّايِ |
||||
| نام کتاب : فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 9 صفحه : 34 | ||||
|
www.eShia.ir