|
||||
| نام کتاب : فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
الْخِطَابِ زَجْرًا عَنِ الْإِنْكَارِ عَلَى الْعُلَمَاءِ وَلِيُحِثَّهُمْ عَلَى الْبَحْثِ عَنِ الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ قَوْلُهُ وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ أَيْ كَانَ أَكْثَرُنَا فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْلِكُ إِلَّا الثَّوْبَ الْوَاحِدَ وَمَعَ ذَلِكَ فَلَمْ يُكَلَّفْ تَحْصِيلَ ثَوْبٍ ثَانٍ لِيُصَلِّيَ فِيهِ فَدَلَّ عَلَى الْجَوَازِ وَعَقَّبَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَهُ هَذَا بِالرِّوَايَةِ الْأُخْرَى الْمُصَرِّحَةِ بِأَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ بَيَانُ الْجَوَازِ بِهِ أَوْقَعَ فِي النَّفْسِ لِكَوْنِهِ أَصْرَحَ فِي الرَّفْعِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ وَخَفِيَ ذَلِكَ عَلَى الْكِرْمَانِيِّ فَقَالَ دَلَالَتُهُ أَيِ الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ عَلَى التَّرْجَمَةِ وَهِيَ عَقْدُ الْإِزَارِ عَلَى الْقَفَا إِمَّا لِأَنَّهُ مَخْرُومٌ مِنَ الْحَدِيثِ السَّابِقِ أَيْ هُوَ طَرَفٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ وَإِمَّا لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ بِحَسَبِ الْغَالِبِ إِذْ لَوْلَا عَقْدُهُ عَلَى الْقَفَا لَمَا سَتَرَ الْعَوْرَةَ غَالِبًا اه وَلَوْ تَأَمَّلَ لَفْظَهُ وَسِيَاقَهُ بَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَبْوَابٍ لَعَرَفَ انْدِفَاعَ احْتِمَالَيْهِ فَإِنَّهُ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ هُنَاكَ لَا مِنَ السَّابِقِ وَلَا ضَرُورَةَ إِلَى مَا ادَّعَاهُ مِنَ الْغَلَبَةِ فَإِنَّ لَفْظَهُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَهِيَ قِصَّةٌ أُخْرَى فِيمَا يَظْهَرُ كَانَ الثَّوْبُ فِيهَا وَاسِعًا فَالْتَحَفَ بِهِ وَكَانَ فِي الْأُولَى ضَيِّقًا فَعَقَدَهُ وَسَيَأْتِي مَا يُؤَيِّدُ هَذَا التَّفْصِيلَ قَرِيبًا فَائِدَةٌ كَانَ الْخِلَافُ فِي مَنْعِ جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِد قَدِيما روى بن أبي شيبَة عَن بن مَسْعُودٍ قَالَ لَا تُصَلِّينَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَ أَوْسَعَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَنسب بن بَطَّالٍ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ ثُمَّ قَالَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقَرَّ الْأَمْرُ عَلَى الْجَوَازِ [353] قَوْله حَدثنَا مطرف هُوَ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصَمُّ صَاحِبُ مَالِكٍ مَدَنِيٌّ هُوَ وَبَاقِي رِجَالِ إِسْنَادِهِ وَقَدْ شَارَكَ أَبَا مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيَّ فِي صُحْبَةِ مَالِكٍ وَفِي رِوَايَةِ الْمُوَطَّأِ عَنْهُ وَفِي كُنْيَتِهِ لَكِنَّ أَحْمَدَ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ أَكْثَرَ من اسْمه ومطرف بِالْعَكْسِ (قَوْلُهُ بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ) لَمَّا كَانَتِ الْأَحَادِيثُ الْمَاضِيَةُ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُطْلَقَةً أَرْدَفَهَا بِمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِحَالِ الضِّيقِ أَوْ بِحَالِ بَيَانِ الْجَوَازِ قَوْلُهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ أَيِ الَّذِي رَوَاهُ فِي الِالْتِحَافِ وَالْمُرَادُ إِمَّا حَدِيثُهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ عِنْد بن أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ أَوْ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَهُوَ الْمُخَالِفُ إِلَخْ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ وَقَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ سَيَأْتِي حَدِيثُهَا مَوْصُولًا فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ وَخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي مُرَّةَ عَنْهَا وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ بِلَفْظِ الْمُعَلَّقِ قلت بل اثْنَان وَعِشْرُونَ الِاعْتِصَام سِتَّة وَتسْعُونَ قلت بل ثَمَانِيَة وَتسْعُونَ حَدِيثا التَّوْحِيد إِلَى آخر الْكتاب مائَة وَتسْعُونَ حَدِيثا قلت فَجَمِيع أَحَادِيثه بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات على مَا حررته وأتقنته سَبْعَة آلَاف وَثَلَاث مائَة وَسَبْعَة وَتسْعُونَ حَدِيثا فقد زَاد على مَا ذَكرُوهُ مائَة حَدِيث وَاثْنَانِ وَعِشْرُونَ حَدِيثا على أنني لَا أَدعِي الْعِصْمَة وَلَا السَّلامَة من السَّهْو وَلَكِن هَذَا جهد من لَا جهد لَهُ وَالله الْمُوفق وَهَذَا عدد مَا فِيهِ من التَّعَالِيق والمتابعات على تَرْتِيب مَا سبق بَدْء الْوَحْي فِيهِ من المعلقات حديثان وَمن المتابعات سِتَّة مَوَاضِع الْإِيمَان فِيهِ من التَّعَالِيق عشرَة وَمن المتابعات سِتَّة الْعلم فِيهِ من التَّعَالِيق عشرُون وَمن المتابعات ثَلَاثَة الْوضُوء فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة وَعِشْرُونَ وَمن المتابعات تِسْعَة الْغسْل فِيهِ من التَّعَالِيق عشرَة وَمن المتابعات اثْنَان الْحيض فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة وَمن المتابعات اثْنَان التَّيَمُّم فِيهِ من التَّعَالِيق ثَلَاثَة فرض الصَّلَاة فِيهِ حَدِيث مُعَلّق الصَّلَاة فِي الثِّيَاب فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسَة عشر حَدِيثا الْقبْلَة فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة أَحَادِيث الْمَسَاجِد فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة عشر ستْرَة الْمُصَلِّي فِيهِ من التَّعَالِيق اثْنَان مَوَاقِيت الصَّلَاة فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسَة وَثَلَاثُونَ وَمن المتابعات ثَلَاثَة أَحَادِيث الْأَذَان فِيهِ من التَّعَالِيق أَرْبَعَة صَلَاة الْجَمَاعَة فِيهِ من التَّعَالِيق عشرَة أَحَادِيث وَمن المتابعات أَرْبَعَة الْإِمَامَة فِيهِ من التَّعَالِيق تِسْعَة وَمن المتابعات أحد عشر الصُّفُوف فِيهِ من التَّعَالِيق ثَلَاثَة افْتِتَاح الصَّلَاة فِيهِ من التَّعَالِيق ثَمَانِيَة الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة فِيهِ من التَّعَالِيق ثَلَاثَة وَمن المتابعات اثْنَان الرُّكُوع وَالسُّجُود وَالتَّشَهُّد فِيهِ من التَّعَالِيق تِسْعَة انْقِضَاء الصَّلَاة مِنْهُ من التَّعَالِيق سَبْعَة اجْتِنَاب أكل الثوم فِيهِ من التَّعَالِيق أَرْبَعَة صَلَاة النِّسَاء وَالصبيان فِيهِ مُتَابعَة وَاحِدَة الْجُمُعَة فِيهِ من التَّعَالِيق عشرَة وَمن المتابعات خَمْسَة صَلَاة الْخَوْف فِيهِ حَدِيث مُعَلّق صَلَاة الْعِيدَيْنِ فِيهِ من التَّعَالِيق ثَلَاثَة الْوتر فِيهِ حَدِيث مُعَلّق الاسْتِسْقَاء فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة وَمن المتابعات حَدِيث وَاحِد الْكُسُوف فِيهِ من التَّعَالِيق عشرَة وَمن المتابعات اثْنَان سُجُود الْقُرْآن فِيهِ من التَّعَالِيق اثْنَان الْقصر فِيهِ من التَّعَالِيق ثَمَانِيَة وَمن المتابعات سِتَّة التَّهَجُّد فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة وَمن المتابعات أَرْبَعَة التَّطَوُّع فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة وَمن المتابعات خَمْسَة الصَّلَاة بِمَكَّة فِيهِ تَعْلِيق وَاحِد الْعَمَل فِي الصَّلَاة فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسَة السَّهْو فِيهِ تَعْلِيق وَاحِد ومتابعة وَاحِدَة الْجَنَائِز فِيهِ من التَّعَالِيق ثَمَانِيَة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا وَمن المتابعات ثَمَانِيَة الزَّكَاة فِيهِ من التَّعَالِيق سَبْعَة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا وَمن المتابعات سَبْعَة الْحَج فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسُونَ وَمن المتابعات أَرْبَعَة عشر الْعمرَة فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسَة الْإِحْصَار فِيهِ من التَّعَالِيق حديثان جَزَاء الصَّيْد فِيهِ مَوضِع وَاحِد مُعَلّق الْإِحْرَام فِيهِ من التَّعَالِيق سَبْعَة وَمن المتابعات خَمْسَة فضل الْمَدِينَة فِيهِ من التَّعَالِيق حَدِيث وَمن المتابعات ثَلَاثَة الصَّوْم فِيهِ من التَّعَالِيق اثْنَان وَثَلَاثُونَ وَمن المتابعات أَرْبَعَة لَيْلَة الْقدر فِيهِ متابعتان الْبيُوع فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسُونَ وَمن المتابعات ثَلَاثَة السّلم فِيهِ من التَّعَالِيق ثَلَاثَة الْإِجَارَة فِيهِ من التَّعَالِيق سَبْعَة الْكفَالَة فِيهِ من التَّعَالِيق حديثان الْوكَالَة فِيهِ من التَّعَالِيق ثَلَاثَة وَمن المتابعات موضوعان الْمُزَارعَة فِيهِ من التَّعَالِيق ثَمَانِيَة الشّرْب فِيهِ من التَّعَالِيق خَمْسَة وَمن المتابعات مَوضِع وَاحِد الاستقراض وَمَا مَعَه فِيهِ من التَّعَالِيق ثَمَانِيَة اللّقطَة فِيهِ من التَّعَالِيق أَرْبَعَة الْمَظَالِم وَالْغَصْب فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة الشّركَة فِيهِ من التَّعَالِيق حديثان الْعتْق فِيهِ من التَّعَالِيق أَرْبَعَة عشر وَمن المتابعات أَرْبَعَة الْمُكَاتبَة فِيهِ من التَّعَالِيق حديثان الْهِبَة فِيهِ من التَّعَالِيق أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ الشَّهَادَات فِيهِ من التَّعَالِيق سَبْعَة الصُّلْح فِيهِ من التَّعَالِيق عشرَة الشُّرُوط فِيهِ من التَّعَالِيق أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ وَمن المتابعات أَرْبَعَة الْوَصَايَا وَالْوَقْف فِيهِ من التَّعَالِيق سَبْعَة عشر وَمن المتابعات موضوعان الْجِهَاد وَفرض الْخمس فِيهِ من التَّعَالِيق سِتَّة وَسِتُّونَ |
||||
| نام کتاب : فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
www.eShia.ir