|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 96 | ||||
|
به نفسك دون غيرك، وفيه أن تخصيص الرجل نفسه بالدعاء مكروه، بل يُعمم الدعاء فإنه أقربُ إلى القبول، لأن رحمة الله واسعة، والحديث أخرجه البخاري، والنسائي. 860- ص- نا زهير بن حرب، نا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي- عليه السلام- كَانَ إذا قَرَأ (سبح اسْمَ ربكَ الأعْلَى " [1] قال: "سبحانَ ربي الأعْلى " [2] . ش- إسرائيل بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي، ومسلم بن عمران، ويقال: ابن أبي عمران، ويقال: ابن أبي عبد الله البطين، أبو عبد الله الكوفي. روى عن سعيد [بن جبير] ، [3] ، وإبراهيم التيمي، ومجاهد وغيرهم. روى عنه الأعمش 0001، [3] والمسعودي، وغيرهم. قال أحمد وابن معين: ثقة. روى له [الجماعة] [3] إلا النسائي [4] . وإنما كان يقول- عليه السلام- سبحان ربي الأعلى لأنه أمر به، حيث قال له ربه "سبح اسْمَ ربكَ الأعْلَى" والخطاب للنبي- عليه السلام. وقد روي هذا موقوفاً ص- قال [5] أحمد: يعجبني في الفريضةِ أن يَدْعُو بما في القرآن. ش- أي: قال أحمد بن حنبل، وأشار به إلى أن المصلي يدعو في الفرض بقوله: فسبحان ربي الأعلى في السجود [6] وسبحان ربي العظيم في الركوع. ص- قال أبو داود: خُولفَ وكيع في هذا الحديث. رواه أبو وكيع وشعبةُ عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفَا. [1] سورة الأعلى: (1) . [2] تفرد به أبو داود. [3] غير واضح في الإلحاق. [4] انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (27/ 936 5) . [5] هذا القول ذكر في سنن أبي داود عقب الحديث الآتي. [6] في الأصل: " الركوع ". |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir