|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 487 | ||||
|
وهو يَتوكأ، على يد بلالٍ، وبلال بَاسط ثوبَه يُلقينَ [1] فيه النساءُ الصَدَقةَ، قال: تُلقِي المرأةُ فَتَخًهًا، ويُلقِيَنَ ويُلقِينً، وقال ابنَ بكر: فَتَختهَا [2] . ش- عبد الرزاق بن همام. ومحمد بن بكر بن عثمان البُرْساني- بضم الباء الموحدة- أبو عثمان، أو أبو عبد الله، وبُرْسان من الأزد، البصري. سمع ابن جريج، وشعبة، وهشام بن حسان، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وعليه بن المديني، وابن بشار، وابن المثنى، وغيرهم. وقال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال أحمد: هو صالح الحديث. مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين. روى له الجماعة [3] . وعطاء بن أبي رباح. قوله:" فذكرهن" بتشديد الكاف أي: وعظهن. قوله: "ويُلقين [4] فيه النساء " من قبيل كلوني البراغيث. قوله:" فتخها" " ا"فتخ": بفتح الفاء والتاء المثناة من فوق، وفي آخره خاء معجمة، جمع فَتَخَة- بالتحريك- وهي حلقة من فضة لا فص لها، فإذا كان فيها فص فهو الخاتم، وقيل: هو الخواتيم الكبار، وقيل: الفتخة حلقة من ذهب أو فضة لا فص لها، وربما اتخذ لها فص كالخاتم، وقيل: جلجل لا جرس له. قال ابن السكيت: تلبس في أصابع اليد. وقال ثعلب: قد تكون في أصابع الرجل. [1] في سنن أبي داود: " تلقي". [2] البخاري: كتاب العيدين، باب: موعظة الإمام النساء يوم العيد (978) ، مسلم: كتاب صلاة العيدين (5 88/ 3) . [3] انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (24/ 5092) . [4] كذا بالواو، وفي المتن "يلقين" بدون الواو. |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 487 | ||||
|
www.eShia.ir