|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 441 | ||||
|
زمن المختار، وهو ابن مائة وعشرين سنة، سَنَةَ تسع وستين. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه [1] . والحديث: أخرجه مسلم، والنسائي، وفيه:" بئس الخطيب أنت " وكذا أخرجه أبو داود في " كتاب الأدب "، قال القاضي وغيره: إنما أنكر - عليه السلام- لتشريكه في الضمير المقتضي للتسوية، وأمره بالعطف تعظيماً لله تعالى بتقديم اسمه، كما قال- عليه السلام- في الحديث الآخر: " لا يقل أحدكم ما شاء الله وشاء فلان، ولكن ليقل: ما شاء الله ثم شاء فلان "/ والصواب: أن سبب النهي أن الخُطَبَ شأنُها البسط [2]/86 - ب] والإيضاح، واجتناب الإشارات والرموز، وما ذكره القاضي ضعيف لأن التشريك في الضمير قد تكرر في الأحاديث، منها في الحديث المذكور في رواية ابن مسعود، ومنها قوله: " أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما" وغير ذلك. وقد قيل: إن إنكاره- عليه السلام- وقوفه على قوله: " ومن يعصهما"، واحتج به المفسرون على تخطئة الوقف على غير التام. قوله: " بئس الخطيب " قد مر مرة أن" بئس " من أفعال الذم، كما أن "نعم " من أفعال المدح، و" الخطيب" مرفوع بإسناد الفعل إليه، والمخصوص بالذم محذوف في هذه الرواية، أي: " أنت " كما قلنا. وهو مبتدأ وخبره قوله: " بئس الخطيب". 1071- ص- نا محمد بن بشار، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن خُبَيْب، عن عبد الله بن محمد بن معن، عن أبنت [2] الحارث بن النعمان قالته: مَا حَفظتُ "ق" إلا منْ فِي رسول الله- عليه السلام- يَخْطُبُ (3) بها كُل جُمُعَةِ، قالت: وَكَانَ تَنُورُ رسولِ اللهَ وَتَنَورُنَا واحداً [4] . [1] انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (3/ 141) ، وأسد الغابة (4/ 8) ، والإصابة (2/ 468) . [2] في سنن أبي داود: " بنت ". (3) في سنن أبي داود: " كان يخطب ". [4] مسلم: كتاب الجمعة، باب: تخفيف الصلاة والخطبة (51/ 873) ، النسائي: كتاب الجمعة، باب: القراءة في الخطبة (107/3) . |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 441 | ||||
|
www.eShia.ir