|
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 284 | ||||
|
يَكْفي [1] أو أَلا يكْفِي أَحدَكُم أن يقولَ هكذا "- وأشارَ بإصبعه- "السَلام [2] على أخيه من عن يميِنه، ومن عن شِمَالِهِ " [3] . ش- عُبيد الله ابن القبطية: روى عن: جابر بن سمرة، وأم سلمة زوج النبي- عليه السلام-. روى عنه: عبد العزيز بن رفيع، ومسْعر ابن كدام، وفرات القزاز. روى له: مسلم، وأبو داود، والنسائي [4] . قوله: " من عن يمينه " كلمة "عن " هاهنا اسم لدخول حرف الجر عليه، وهو بمعنى جانب. [[2]/56 - أ] / قوله: " شُمْس "- بضم الشن المعجمة، وسكون الميم، وبعدها سين مهملة- جمعًُ: شَمْساءَ؛ والذكر: أشمس، والشموسُ يُطلقَ على الذكر والأنثى، ولا تقُلْ " شموص" وهو الذي لا يَستقرّ لشغبه وحدته، وهو من الناس العَسِرُ، الصَّعْب الخُلُق. قوله: " أولا يكفي " الهمزة فيه للاستفهام. قوله: " السلام على أخيه " المراد بالأخ: الجنْس أي: إخوانه الحاضرين عن اليمين والشمال. وفَيه الأمر بالسكون في الصلاة والخشوع فيها، والسلام على الحاضرين من الجانبَيْن. والحديث: أخرجه مسلم، والنسائي. 970- ص- نا محمد بن سليمان الأنباري: نا أبو نعيمِ، عن مسْعر لإسناده ومعناه، قال:" أمَا يكْفِي أحدَكُم أو أحدهم أن يضَعَ يده على فَخذه، ثم يُسلمُ على أخِيه من عن يمِينهِ ومن عن شِمَالِهِ؟ " [5] . [1] في سنن أبي داود: "يكفي أحدكم". [2] في سنن أبي داود: "يسلم". [3] مسلم: كتاب الصلاة، باب: الأمر بالسكون في الصلاة والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام. . . (431) ، النسائي: كتاب السهو، باب: موضع اليدين عند السلام (3/ 61) . [4] انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (9 1/ 3675) . [5] انظر التخريج المتقدم. |
||||
| نام کتاب : شرح أبي داود نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 4 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir